蔡石冈寄瓶梨

明 · 边贡 · 诗词

原文
缀树同梅止渴,登筵比蔗生津
却忆帝炉烧赐,曾分衣白山人
淮北荥南接境,冻姿霜色含秋
如得此君万颗,岂论千户封侯
不缘摘取商洛,定自传分秣陵
笑杀山妻鄙俗,安排慢火相蒸
武帝巡游不返,文园渴病难除
谁致内林一颗,且成封禅之书
译文 / 白话释义

挂在树上如同曹操用梅子止渴一般,摆在筵席上就像甘蔗能滋生津液。却回忆起皇宫炉中烧熟赏赐的情形,曾经分给那穿着白衣的山人。淮北和荥南接壤之处,冰冷的姿态和霜一样的色泽蕴含着秋意。如果能得到这许多梨,哪里还会去计较千户封侯的事情。如果不是从商洛摘取的,那必定是从秣陵分来的。可笑我那山中妻子见识浅陋粗俗,安排用小火来蒸煮。汉武帝巡游后不再回来,司马相如患消渴病难以痊愈。谁能送来皇宫园林中的一颗梨,就能让司马相如写成封禅之书。

注释

登上筵席,这里指梨摆在筵席上。筵,本指竹席,后泛指筵席,为古人席地而坐时铺的席子,也指宴饮时陈设的座位等。;指司马相如,司马相如曾任文园令。这里借指患消渴病的文人形象。;古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地,报地之功,称禅。;隐士之妻,后多用为自称其妻的谦词。;粗俗、庸俗,这里是作者调侃妻子见识浅陋的说法。

赏析

这首诗从文学手法上来看,运用了典故,如‘同梅止渴’‘文园渴病’等,借曹操望梅止渴、司马相如患消渴病等典故来增添诗作的文化底蕴和丰富内涵。情感表达上,既有对梨的珍视喜爱之情,又有一种超脱于世俗功名利禄的潇洒。在提到‘千户封侯’时,表现出对物质利益的一种看淡,而对梨的向往更多是一种纯粹的喜好。在意境营造方面,通过描绘梨的‘冻姿霜色含秋’,塑造出一种带有秋意的清冷画面。主题思想上,以梨为线索,串起了对往昔回忆、对生活态度以及对历史典故的思考等多方面内容,体现出一种多元而又融合的思想。

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