蔡元培先生挽词

近代 · 李洸 · 五言

原文
寂寞南来日,苍莽四狩时
庙堂虚一老,学术觉多歧
真有婴儿旨,空留薄海悲
死生原旦暮,佐世本无为
黄顾公能接,馀晖望寝门
谈经高密当,论学永嘉尊
腐鼠休相吓,游龙极至言
明夷待今访,白日正昏昏
译文 / 白话释义

在南方寂寞地度过日子,正处于四处狩猎的苍茫时期。朝廷之中缺少一位元老,学术领域也察觉到有许多分歧。确实有如同婴儿般纯真的宗旨,却只留下遍布四海的悲哀。生死原本就在早晚之间,辅佐世事本来就没有作为。黄宗羲、顾炎武等先生能够相接续,他们的余辉让人在寝门处盼望。谈论经义时可与高密先生相比,论学方面可尊奉永嘉学派。腐臭的老鼠不要相互惊吓,游动的神龙有着最深远的言论。《明夷待访录》有待当今之人去寻访,如今的白天正昏昏沉沉。

注释

往南方去,指蔡元培先生前往南方等地。;空旷迷茫的样子,形容当时的局势或环境充满了不确定性和苍茫之感。;四处狩猎,可能暗示当时的动荡局势或某种大规模的行动。;这里可能是说有纯真、质朴的宗旨或理念,如同婴儿般纯真无邪。;广大的海域,这里泛指全国各地,表达了对蔡元培先生去世后全国都为之悲哀的情景。;早晚,形容时间短暂,生死之间的距离很近。;指黄宗羲和顾炎武等先生,他们是明清时期的著名学者,在学术领域有重要地位。;可能指汉代的郑玄,他在经学方面有很高的造诣,被称为‘高密先生’。这里借指在经义方面有高深学问的人。;永嘉学派,是南宋时期的一个重要学术流派,强调事功之学。这里指在论学方面有独特见解和价值的学派。;《周易》中的卦名,象征着君子在困境中等待时机。这里可能是指《明夷待访录》这部著作,寓意着等待有识之士去发掘和传承其中的思想。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘庙堂虚一老,学术觉多歧’等,使诗歌在形式上整齐美观,富有节奏感。情感表达上,通过对时局的感慨以及对先贤的缅怀,表达了深沉的悲痛和无奈之情。意境营造上,描绘了南来的寂寞以及学术的迷茫,营造出一种苍凉、迷茫的氛围。主题思想方面,主要是对当时社会状况的反思,对学术传承的忧虑以及对先贤精神的追思。

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