苍梧十景次汪宪副韵冰井寒泉

我从岭南地区前来，到苍梧探寻古老的遗迹。哪里还有敲门的声音呢，只剩下以前的棋盘石。唐朝的国运将近三百年，有这样高雅风范的仙人。在尘世之中渐渐消逝，又从哪里能与他相见一次呢。

古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为百越，也叫百粤。这里指代岭南地区。；象声词，敲门声。出自韩愈《剥啄行》‘剥剥啄啄，有客至门。’；棋盘石。枰，棋盘。；灰尘，尘土。也比喻尘世。

从文学手法上看，首联‘我从百粤来，苍梧访陈迹’直接点明自己的行踪与目的，起笔简洁明了，为下文对吕亭仙迹的探寻做铺垫。颔联‘岂复剥琢声，空馀旧枰石’运用了对比的手法，‘剥琢声’的消失与‘旧枰石’的留存形成鲜明对比，凸显出时光的流逝与遗迹的沧桑感。情感表达方面，诗人在诗中流露出对仙人踪迹的探寻和不得见的惆怅之情。在对仙人遗迹的凭吊过程中，既有对往昔仙人高风的敬仰，又有对难以再与仙人相识的失落。在意境营造上，通过对‘旧枰石’这一实物的描写，再结合对仙人所处唐运的追溯，营造出一种神秘而又略带寂寥的氛围。主题思想上，主要是通过对吕亭仙迹的寻访与感慨，表达出对消逝的仙风古貌的怀念与追思。