残兰

清 · 多隆阿 · 七言律诗

原文
曾将臭味结同心,好挼兰花比素襟
鼓瑟犹听尧女怨,临沣已觉水香沈
无多蓓蕾凭谁纫,有限根荄待客寻
从此栽培勤保护,零陵蕙草是知音
译文 / 白话释义

曾经以共同的志趣结下同心之谊,喜好揉搓兰花来比作自己纯洁的襟怀。仿佛还能听到鼓瑟传来尧帝女儿的哀怨,临近沣水就已经觉得水中的香气消沉。没有多少花蕾能够依靠谁来穿连,有限的根部等待客人来探寻。从此之后辛勤地栽培与保护,零陵的蕙草是知音。

注释

气味,这里引申为志趣。《左传·襄公八年》:‘今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。’;揉搓。韩愈《读东方朔杂事》诗:‘瞻相北斗柄,两手自相挼。’;花蕾,含苞未放的花。徐夤《追和白舍人咏白牡丹》:‘蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。’;植物的根。《文子·符言》:‘故羽翼美者,伤其骸骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。’;地名,这里的零陵蕙草是一种香草,在诗中象征美好的事物。

赏析

从文学手法上看,首联‘曾将臭味结同心,好挼兰花比素襟’运用了比喻的手法,将兰花比作纯洁的襟怀,且‘臭味结同心’有象征意,以兰象征同心的情谊。颔联‘鼓瑟犹听尧女怨,临沣已觉水香沈’运用典故,提及尧女鼓瑟的哀怨,增添了一种幽婉的氛围,同时借景抒情,临沣时感到水香消沉,烘托出一种惆怅的情绪。颈联‘无多蓓蕾凭谁纫,有限根荄待客寻’对仗工整,‘无多’对‘有限’,‘蓓蕾’对‘根荄’,通过描写兰花的残败状态,如无多的蓓蕾、有限的根荄,表达出一种对美好事物消逝的惋惜。尾联‘从此栽培勤保护,零陵蕙草是知音’直抒胸臆,表达出想要保护兰花的愿望,同时将蕙草视为知音,也有一种在残败景象中的自我慰藉之感。在意境营造上,诗中通过对残兰的描写,营造出一种幽寂、衰败、惆怅的意境。主题思想上表达了对残兰的惋惜之情,也借残兰表达了对美好事物消逝的感慨,以及渴望珍惜保护美好的愿望。情感表达较为复杂,既有对残兰的同情与惋惜,也有自身对美好事物向往的情感寄托。

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