曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

玻璃瓶中刚刚压好新酒，有鲜美的鱼肉、唇肉和干肉脯。紫色的丝织步障冲破烟雾，饴糖锅里煮着食物，周围点着千支蜡烛。山中的精灵馈赠给您的却很微薄，只有木兰上的坠露和秋菊。这位先生骨骼清奇仿佛要成仙，石室的名气幽深而且众多。深知您有着高雅的情致，怎能和那些凡俗之人相比。赶快收起您的车驾，细致地登上云梯到山岩中部。棋局边虽然没有斧头柄烂掉（表示时间久）的情况，但树林里恐怕蟠桃已经成熟。自觉没有缘分得到仙书，难以陪着您踏上充满芬芳的道路。在南山采蕨菜只有我独自专注，在东山携带歌妓只有您一人。将来在山林丘壑间的境遇肯定不同，稍作停留不要让归心太急切。相对着让行厨清洗玉盘，用松花自己煮像颜家那样的粥。

切细的鱼肉。‘趋’，趋向、趋近；‘脍’，kuài，细切的肉。；可能是某种带腥味的唇部（肉），这里指一种食物。‘腥’，腥气；‘唇’，嘴唇。；干制的麟肉（麟为传说中的瑞兽，这里可能是一种想象中的珍馐）。‘脯’，fǔ，干肉；‘麟’，lín，麒麟。；馈赠给您。‘饩’，xì，赠送食物。；这里指微薄的样子。‘薄’，微薄；‘相’，样子。；高雅的情致。‘胜’，美好的；‘致’，情致。；古代一种车前横木做成熊形的车，这里指代车驾。‘熊’，狗熊；‘轼’，shì，车前横木。；旗帜和牙旗（军旗），这里指代出行的仪仗。‘旌’，旗帜；‘牙’，牙旗。；斧头柄。‘斧’，斧头；‘柯’，kē，斧头柄。；这里可能指仙人的书籍之类。‘素’，白色，象征高洁；‘书’，书籍。；缘分。‘因’，因为；‘缘’，缘分。；长满香草的路。‘蕙’，huì，香草；‘路’，道路。；采食蕨菜。‘食’，shí，吃；‘蕨’，jué，蕨菜。；山丘和山谷，这里指隐居的地方。‘丘’，小山；‘壑’，hè，山谷。；不同。‘参’，cēn；‘差’，cī。；出行途中的厨房。‘行’，xíng，出行；‘厨’，厨房。；可能是像颜家所煮的粥，具体典故待考。‘颜’，姓氏；‘粥’，zhōu，米粥。

从文学手法上看，诗中运用了丰富的意象描写，如‘玻璃瓶中新压玉’以玻璃瓶和新酒这样具体的事物开篇，给人清新之感；‘紫丝步障破烟霏，饴鼎灼炊千蜡烛’通过描写精美的步障、炊煮的饴鼎和众多的蜡烛，营造出一种华丽而神秘的氛围。在情感表达方面，既有对曹使君高雅情致的赞美，如‘端知仁祖有胜致’，又有自己不能赴约的遗憾与自谦，像‘素书自愧无因缘，蕙路难陪踏芬郁’。在意境营造上，诗中融合了山林间的清幽（如木兰坠露和秋菊、林间的蟠桃等描写）与人间的宴乐场景（如食物、步障等描写），构建出一种亦真亦幻、雅俗相间的意境。主题思想上，一方面围绕曹使君的宴会展开，另一方面也透露出对闲适生活、高雅情致的向往，同时表达出与曹使君之间不同境遇的感慨。