长安春日

春天来到京都长安，祥瑞之气充盈。那些豪门子弟每日骑着骏马、穿着轻裘来来往往。燕子飞回仿佛自学平阳公主的舞姿，黄莺啼啭正适宜配上《子夜歌》的曲调。竹林下走过遗落翠玉耳环，花丛间欢笑而出怀抱着美人（‘抱云和’可指代美人）。谁会怜惜那城南小路上貌美的女子，独自吞咽着被春天撩起的幽怨于绮罗之中。

汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近，后常以‘五陵’代指富豪或豪门子弟聚居之地。；指平阳公主家的舞伎所跳之舞。汉武帝姐姐平阳公主家有歌女卫子夫等，这里用以指代美妙的舞蹈。；乐府民歌，相传是晋代一名叫子夜的女子创作，多写哀怨或眷恋之情。这里指优美的歌曲。；翠玉做的耳环。‘遗翠珥’描绘出女子的娇态和贵族生活的奢华。；‘云和’本为山名，以产琴瑟著称，后常指代琴瑟等乐器或演奏乐器的美人。这里‘抱云和’可理解为怀抱着美人。

从文学手法上看，首联‘春入皇州佳气多，五陵裘马日经过’通过描写春天长安的祥瑞之气和贵族子弟的优渥生活，运用了白描手法勾勒出长安春日的景象和城中特定阶层的生活状态。颔联‘燕回自学平阳舞，莺啭宜调子夜歌’以燕子学舞、黄莺调音巧妙地进行联想，将自然之景与歌舞艺术相结合，增加了诗歌的灵动性和文化内涵，使用了拟人手法。颈联‘竹下步来遗翠珥，花间笑出抱云和’则是通过描写女子遗落翠珥、花丛中怀抱着美人的场景，从细节之处展现生活场景。在情感表达方面，诗中既有对长安春日繁华景象的描写，又通过尾联‘谁怜南陌人如玉，独饲春吞怨绮罗’将笔触转向城南的美丽女子，无人怜惜的孤独幽怨，形成鲜明对比，表达出对底层美貌女子的同情。在意境营造上，前几句描绘的是长安城中贵族生活的热闹、欢快的春日景象，而最后一句则营造出一种孤独、幽怨的氛围。主题思想上揭示了长安城中不同阶层的生活境遇差异。