菖蒲山子歌

南方人在山间生长，家家有窗且窗外能看到山。吴地楚地的山峰不计其数，只见云雾缭绕、雨水冲洗下的山峰像女子发髻堆成的样子。谁能想到长安那些富贵子弟，从哪里挖出一块山石（云根指代山石）。像阳侯（传说中的波涛之神）开辟出岩穴，石头上有色彩斑斓如同皱着的苔藓纹路。下面有千年不死、长着苍须繁茂的仙草，愚蠢之人拿着这个向王孙贵族炫耀。早晨带着怪石登上富贵人家的大门，傍晚簇拥着红旗辞别宫门。开元太平二十年的时候，四方边境没有战事不用拉弓。穿绣衣的官员多半是为皇帝挑选美女的使者（花鸟使），达官贵人都避让不敢说话。大船高大雄伟，春浪碧绿，到处都争着看太湖石。上天不肯让太湖干涸，八州百姓只能空自叹息。堆叠石头作山和华山一样高，千峰万峦直插青天。弯曲的石头像蛟龙屈伸自如地揽取云雨，仿佛距离天很近。华丽的船帆向东飞驶龙舟远去，咸阳的宫苑就空荡冷落了。杜甫这位杜陵野老在江边哀伤，菖蒲山啊谁能将你留下。

尖而高的山，读jiào。；凿，读chán。；传说中的波涛之神。；色彩错杂灿烂的样子。；形容石块不平的样子。；为皇帝挑选美女的使者。；大船，读biàn。；高大雄伟的样子。；古代帝王的园囿，读yuàn yù。；指杜甫，杜甫曾居住在杜陵附近，常自称杜陵野老。

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如将南方自然山间的景色与长安富家子弟把玩太湖石的景象进行对比，突出了不同环境下的事物差异。在描写南方山水时，‘家家有窗窗有山。吴峰楚峤不知数，但见云埋雨洗堆烟鬟’通过对南方人家与山水的描写，营造出一种自然、清幽、壮阔的意境，其中‘云埋雨洗堆烟鬟’把山比作女子发髻，使用了比喻的手法，生动形象地描绘出山在云雾烟雨笼罩下的美态。而在描述长安富家子弟和当时的社会现象时，则有讽刺之意，情感表达上对富家子弟把玩太湖石的骄奢现象表示不满，对开元盛世后期的腐败和社会风气的堕落进行批判。主题思想上揭示了上层社会的骄奢生活背后隐藏的社会危机，看似繁荣的开元盛世已经开始出现衰败的迹象。诗中描绘的不同场景犹如一幅幅画卷，从宁静的南方山水到长安的富贵奢靡，再到盛世背后的危机，层层递进，展现了较为广阔的社会风貌。