长生无极汉瓦砚歌

阿房宫的土被烧焦后未央宫建起，千秋万岁的功绩不可被毁坏。金仙离开渭水后那里荆棘荒芜，一片瓦片往往被视作美玉般珍贵。中间凹陷上部尖锐形状古老，是铜雀、香姜等瓦砚的始祖。铸上吉祥话语不知是谁题写，意思是期望寿命如同金城汤池般长久。长生不老之方在海外难以得到，汉朝的国祚巍峨永远无尽头。当时慎重地命令将作（官名），怎会料到岁月久了土花侵蚀。汉朝的宫阙在天下称雄，地势连接冯翊和扶风。侯真只希望延年益寿，桂馆旁边矗立着蜚廉观相互连通。至今雍州耀州从耕地里出土，上面的铭刻多次被摩挲相同。于是知道颂祷依赖夸张修饰，灵光如同过眼云烟般空虚。可叹这瓦片历经沧桑，隶书笔法是蔡邕（斯邕）的仔细可辨别。秦镜蒙尘昏暗王莽的钱币残缺，幸好（这瓦砚）坚硬胜过铁没有被磨穿。春风随意吹拂荒石田，晓露不滴落在金茎露盘上。谁能包裹携带直接进入宫中，靠着马再写一篇《甘泉》赋呢。

美玉。；本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源、发端。；福，赐福；也指帝位。此处指汉朝的国祚，即国运。；将作大匠，官名，秦代始置，负责修建宫室等工程事务。；古郡名。；古郡名。；此处可能是与汉代求仙延寿相关的人物或概念，具体需结合更多历史背景解读。；汉代宫馆名。；蜚廉观，汉代宫观名。；雍州和耀州地区，这里指汉瓦砚出土的大致地域。；蔡邕，东汉时期著名文学家、书法家，此处说汉瓦砚上的隶书法度似蔡邕的风格。；秦代的铜镜，这里与汉瓦砚等一同作为历史遗物提及，有岁月沧桑之感。；王莽时期的钱币，同样是历史遗物，用于烘托沧桑的氛围。；指承露盘的铜柱，汉武帝时所建。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将阿房宫的焚毁与未央宫的兴建对比，还有往昔汉朝宫阙的雄伟与如今汉瓦砚出土时的沧桑对比，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对汉瓦砚的珍视与对汉朝往昔辉煌的缅怀之情交织，同时又有一种对世事无常、繁华易逝的感慨。在意境营造上，通过描绘汉瓦砚的古旧、历经沧桑，如‘土花蚀’‘沧桑阅’等词，构建出一种古朴、悠远又略带落寞的意境。主题思想上，既有对历史文化遗物的咏叹，又表达了对历史兴衰的思考，借汉瓦砚这一载体传达出岁月无情、历史的辉煌与虚无并存的观念。