禅人呈雪窦顶相求赞

勘验透彻北塔之事归来，刚一接触到铁佛就能通透领会。明明白白完全当面彰显（禅意等），不能将（他）称作雪窦。

看破、看透，这里指在禅学修行上彻底领悟。；当面、迎面，出自宋·朱熹《与湖南诸公论中和第一书》‘近复体察，见得此理须以心为主而论之，则得其正；然又却不可全靠此心，而须于事物上穷究其理，使此心之理既明，则此心之用行之有地，而无不见之效矣。若但于事物上察识，而不于此心之理穷究，则其察识之所得，终亦必随心而有隐显，不若此心之理既明，则随事物之至而应之，无不见之效矣。故必以心为主而论之，则其察识之所得，方为真见；若但于事物上察识，而不于此心之理穷究，则其察识之所得，终亦必随心而有隐显，不若此心之理既明，则随事物之至而应之，无不见之效矣。故必以心为主而论之，则其察识之所得，方为真见；若但于事物上察识，而不于此心之理穷究，则其察识之所得，终亦必随心而有隐显，不若此心之理既明，则随事物之至而应之，无不见之效矣。此其大略也。至于细微曲折之间，则又非言语所能尽述，须是学者自家于此心之理深体密察，于事物之理精穷熟究，觌面相见，方得真实。’；完全彰显，这里指禅意完全地表现出来。

从文学手法来看，这首诗用词简洁直白，却蕴含深意。诗中通过‘勘破’‘接得’‘全彰’等动词，生动地表现出禅者在参禅过程中的不同阶段的感悟与收获，是一种动作描写来传递禅意的手法。在情感表达上，有一种对禅者境界的肯定与推崇，同时又带有一种对将其简单归为雪窦这一行为的否定，强调其独特性。在意境营造方面，短短几句勾勒出一种充满禅意的空灵、智慧的意境，仿佛能看到一位禅者在历经种种之后，获得独特的精神境界。主题思想围绕着禅者独特的境界展开，通过具体事例来说明其境界之高，不应被简单定义。