原文

趺坐明初地，灯花出现前

法云空际绕，险道化城悬

发慧从兹夜，观生亦有年

寄言诸小毒，何苦乱安禅

声闻依夜息，缘觉意中生

滞雨粘檐滴，飘风杂漏鸣

心孤难独梦，思远易添情

未发真如用，安能不劫成

影即当身幻，身仍幻影成

舒真非别果，觉妄是前程

虫鼠俄肝臂，龙雷忽见声

此中同异灭，随地了无生

净极明通处，慈云妙覆时

浮生如幻化，真地果琉璃

弹指销荣悴，冥心出险夷

何年依锡止，笑尔鹤飞迟

译文 / 白话释义

盘坐在初地境界，灯花在眼前出现。佛法如云在天边缭绕，险道上化城高悬。从今夜开始生发智慧，观照众生也有些年头了。寄语那些小烦恼（小毒），何苦来扰乱禅定呢。声闻乘之人依靠夜晚休息，缘觉乘的智慧从意念中生发。连绵的雨粘着屋檐滴下，旋风夹杂着漏壶的鸣声。内心孤独难以独自入梦，思绪悠远容易增添情思。如果没有发挥真如的作用，怎能不经历劫难而成道呢。影子就是自身的幻影，自身也是幻影所成。舒展真性并非另有结果，觉察虚妄才是前行的方向。虫鼠瞬间就如肝臂（表示微小且无常），龙雷忽然发出声响。这里同与异都消失了，随地就达到无生的境界。在极为清净、光明通透之处，慈爱的祥云美妙地覆盖之时。浮生就像幻影变化，真实的境地果真如琉璃般纯净。弹指之间荣华憔悴消逝，潜心静修就可脱离险境与平易之处。哪一年能依靠锡杖停留，笑你这仙鹤飞得迟缓。

注释

佛教徒盘腿端坐的姿势，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上；佛教语。指修行过程十个阶位中的第一阶位。；佛教语。比喻佛法如云，能覆盖一切。；佛教语。一时幻化的城郭。比喻小乘境界。；佛教语。指永恒存在的实体、实性。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了许多佛教意象，如‘法云’‘化城’‘真如’等，使诗歌富有浓厚的宗教文化色彩。通过这些意象的组合构建起一种空灵、虚幻又深邃的意境。在情感表达方面，诗人表达了对禅修境界的追求，对尘世烦恼干扰禅定的厌弃。诗中既有对禅理的深入思考，又有对自身修行状态的一种内省。主题思想围绕着禅修，阐述了禅修过程中的感悟、遇到的干扰以及对最终禅境的向往。如‘影即当身幻，身仍幻影成’体现了佛教中关于‘空’‘幻’的思想。整体格调静谧、深邃，充满了宗教哲理的韵味。

主题与意象

禅意诗哲理空灵静谧宗教意象修行感悟内省

禅坐四首