原文

我闻有昔，皇运其昌。

维王修政，舆服孔章。

氤氲聿胎，肇化厥祥。

曰狐斯非，乃麟是方。

载觓其角，爰在厥肩。

奇肌象武，显仁用刚。

嗟嗟古叟，侯德维臧。

文以敷化，武以遏强。

帝锡元功，义闻攸芳。

维胤维贤，世德用张。

曰国之桢，申锡斯皇。

庆筵具止，乐奏有锵。

爰歌孔硕，其风则长。

嘉乐君子，吁嗟乘黄。

译文 / 白话释义

我听说往昔之时，国运昌盛。君王修整政治，车舆服饰非常显明。祥瑞之气孕育，开始化生出吉祥。说它不是狐狸，而是麒麟模样。它的角弯曲，就在它的肩上。奇异的肌肤好似习武之人，彰显仁德又刚健非常。可叹古叟啊，美德无双。用文来施行教化，用武来遏制豪强。天帝赏赐大功，美好的声誉远扬。子孙贤良，世德得以弘扬。堪称国家的支柱，上天恩赐吉祥。喜庆的筵席已设，音乐奏响铿锵。于是歌声洪亮，这种风尚悠长。美好快乐的君子啊，哎呀那乘黄。

注释

古代指阴阳二气交会和合之状，这里指祥瑞之气浓郁的样子。；开始化育，肇有开始的意思，化指孕育、化育。；觓，弯曲的样子，载觓其角表示角弯曲的样子。；臧，善、好。维臧即非常好的意思。；攸，所。芳，美好。攸芳表示所散发的美好。

赏析

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又喜庆的氛围，从对往昔皇运昌盛、麒麟现世的描绘开篇，麒麟作为一种祥瑞的象征，奠定了一种神圣、吉祥的意境基础。诗中提到的乘黄，也是古代传说中的神马，增添了神秘色彩。写作手法上，开篇叙事，回顾往昔的昌盛，然后引出麒麟的形象描写，继而转入对古叟的赞美。采用铺陈的手法，从古叟的文德、武德，到上天恩赐、家族世德等多方面进行详细的描述，全面地展现出古叟的优秀品质。在情感表达方面，表达了对古叟深深的崇敬与赞美之情。诗中通过对古叟文治武功、世德贤良等的夸赞，传达出对古叟在社会中起到重要作用的肯定，如‘文以敷化，武以遏强。帝锡元功，义闻攸芳’等句。主题思想主要是赞美古叟的品德和功绩，同时也体现了对良好世德传承以及国家兴盛的歌颂。

主题与意象

赞美叙事祥瑞庄重世德文治武功

乘黄一章章二十八句咏图寿何古叟也