呈万庵十章归山

炼丹的药炉和鼎中火势旺盛，六贼三尸（道教概念中的邪念与作祟之物）惧怕戒律的森严。没有离去没有到来也没有进退，既不增加也不减少更无需增减（炼丹的火候等）。爱欲之河波浪平静，朱雀（象征祥瑞之物）浮游其上，觉悟的大海波涛深沉，浸泡着月宫中的蟾蜍。自从在密室中沐浴丹药之后，就如同太阳门下挂着夜明的帘子（达到了一种高妙的境界）。

道教指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法六尘。；道教称在人体内作祟的神有三，叫三尸或三尸神，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。；指道家的增减火候。；传统文化中的四象之一，南方之神，常被视为祥瑞之物，在诗中为道教相关意象。；白色的蟾蜍，常被与月宫联系起来，这里象征着一种纯净的境界。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘无去无来无进退，不增不减不抽添’，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和韵律感。在情感表达方面，诗中透露出一种超脱、宁静的情感，通过对炼丹过程以及相关意象的描绘，表达出对道家修行境界的向往与追求。在意境营造上，借助药炉丹鼎、六贼三尸、爱河、觉海等富有道教色彩的意象，构建出一个神秘、深邃且宁静的意境。主题思想围绕着道家的炼丹修行展开，阐述了在修行过程中的状态以及修行后达到的一种超凡境界。