呈万庵十章归山

佛和众生本是一家，在一毫之末上能显现出如恒河沙数般的世界。炼丹的九还七返如同鱼游入网，佛家的四谛三空好似兔入罗网。混合洗炼不知哪一年曾经结出果实，虚空之中昨夜又生出花朵。有谁在鼎炉内寻找丹药呢？只见枯木岩前月影倾斜。

恒河沙数，形容数量极多。；道家炼丹术语，指的是炼丹时的火候和过程。；佛教基本教义，指苦、集、灭、道四谛。；佛教用语，指我空、法空、俱空。；捕捉兔子等的网。；本义为植物结出果实，这里可理解为修行等有成果。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘九还七返’对‘四谛三空’，‘鱼游网’对‘兔入罝’，使得诗句结构整齐，富有节奏感。在意境营造方面，诗中描绘了诸多奇幻的意象，如‘一毫头上现河沙’营造出一种微观与宏观相融合的奇妙意境，‘虚空昨夜复生花’则给人一种虚幻、空灵的感觉。情感表达上，诗人对金丹等道家概念有着一种探寻、思索的态度，同时又透露出一种对世间万物虚幻无常的感慨。主题思想围绕着金丹、佛理等，探讨了道家的炼丹修行与佛家的哲理之间的关系，以及对生命、世界本质的思考。