陈梦祥宪副寄其所作读陈公甫行状辨示予大约为作状者之过褒设也予喜其论之正赋古选报之
明 · 苏葵 · 五言
画老虎如果不画出它的气势，那老虎的威风就不能张扬。称赞麒麟如果不提及它的奇异之处，那麒麟就不算吉祥之物。光彩闪耀与仁爱宽厚，形象和特性本来就有其常态。即使不使观看和听闻者感到惊骇，对老虎和麒麟又有什么损害呢。所以程颐（程叔子），题写墓碑时不过分张扬。所以黄干（黄勉斋），撰写行状时严谨精细详尽。孔子梦奠两楹之后，千古以来谁能比得上。颜回、孟子到程颢、程颐和朱熹，都是恭顺的弟子身份。况且又比不上这几位的人，只能在百步之外窥视宫墙（表示差距大）。同样都是圣贤的门徒，却分有等级阶梯殿堂。指着山说山高，指着水说水长。人人都会相信，更不会觉得惊惶。要是说山就是泰山、华山，说水就是大海大洋。听到的人必定会群起攻之，都认为这话很狂妄。《周易》看重无妄（真诚不虚），做到无妄自然道德彰显。唉，程九这些人啊，徒然使礼乐变得杂乱。
文采焕发、照耀，这里指老虎的光彩形象。；恭谨温顺的样子。；泰山和华山，古代名山，常用来代表高山。；指《易经》中的无妄卦，寓意真诚不虚妄。；杂乱、纷乱。
从文学手法上看，这首诗多处运用类比手法。如以画虎需画势、称麟需称异来类比为人物作状要实事求是，使抽象的道理变得形象可感。诗中还运用典故，如‘两楹梦奠’，借孔子将死的典故，来烘托出像孔子这样的圣贤的至高无上，其他人难以与之相比。情感表达上，作者对作状者过褒的现象持批判态度，通过列举程叔子、黄勉斋等正面事例，表明应严谨对待作状之事。在意境营造上，诗中并无过多优美或奇幻的意境描绘，而是通过平实的论述营造出一种理性思考的氛围。主题思想方面，主要是围绕人物行状应如何撰写，强调要遵循真实、客观的原则，不可过度褒扬，要有度且严谨。整首诗逻辑较为清晰，从正反两个方面阐述观点，先正面举例说明正确做法，后批判那些过度褒扬的行为。
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