陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行

陈谓老来见我，说今年已经六十九岁，将要预先为自己的后事做准备。我说您肯定还不会死，不如找钱买酒喝呢。于是戏作这几句拙诗为他送行。 像刘伶那样总是扛着铁锹（以备醉死便埋），像杨王孙那样有裸葬的旧闻。 这两位真是多么伟大、旷达啊，身体虽然死亡但名声独独留存。 要知道身体本来就是身外之物，其中有着超越六根的奇妙作用。 地、水、火、风归结为四大（佛教概念），尘世的一切像梦幻泡影一样不值得谈论。 您没看到桓魋（tuí）修筑石椁，秦始皇用铁做门户（来防盗墓），但歌钟还未停歇就被野火焚烧。 不如得到钱就去买酒，常常醉倒在三家村（泛指小村落）。

扛着铁锹。荷（hè），扛；锸（chā），铁锹。出自《晋书·刘伶传》，刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’表示旷达洒脱的生死观。；即刘伶，魏晋时期名士，‘竹林七贤’之一，以嗜酒、旷达著称。；汉代人，他主张裸葬，认为人死后不应厚葬，是一种旷达的生死观体现。；佛教概念，指眼、耳、鼻、舌、身、意。诗中表示身体中有超越六根的奇妙之处，体现对身体的一种超脱性认识。；春秋时期宋国司马，桓魋（tuí）。他生前修筑石椁想要厚葬自己。这里用来与前面旷达之人的做法对比，强调厚葬也无法避免死后的遭遇。；石头做的棺椁，是一种较为豪华的丧葬用品，这里体现桓魋的厚葬观念。；用铁做的门户，秦始皇为防止盗墓而用铁做墓门，象征着对死后之事的过度重视。

从文学手法上看，此诗运用了典故的手法，如‘荷锸自随刘伯伦，裸葬旧闻杨王孙’，通过提及刘伶、杨王孙的典故，增强了诗歌的文化底蕴，并且以这两位旷达之人的事例来表达对生死的态度。在情感表达方面，诗人以一种旷达洒脱的态度对待生死，劝友人不必过早为身后事担忧，不如及时行乐，体现出一种超脱尘世的思想。在意境营造上，诗中构建了一种豁达、随性的意境，从对生死观念的探讨，到对世事如梦幻泡影的感悟，充满了哲理的思考。主题思想围绕着生死观展开，倡导一种超越传统生死观念的旷达态度，认为不必过于执着于死后之事，应该珍惜当下，享受生活。