陈文恭公挽词

辅佐君主达到唐尧虞舜那样的圣明之治，隐居东山的志向也不会改变。身穿衮服重新入朝觐见，北方的胡骑怎敢肆意长驱直入。（然而）已经梦到在商楹进行祭奠（死亡的征兆），早晨却还像往常一样朝着汉殿奔趋（履行职责）。悲哀与荣耀贯穿始终，（其功绩）又何止是在渡江之后才没有（能与之相比的）呢。

犹致君，辅佐国君；唐尧与虞舜的并称，指圣明之世；这里可能是用谢安隐居东山的典故，表示高洁的志向。东山：dōng shān；古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里指代官员。衮：gǔn；相传商汤葬前，其楹柱上出现某种征兆，后以‘商楹’为典，指死亡的征兆。楹：yíng；代指朝堂

从文学手法上看，首联运用典故，‘致主唐虞上’表达出对陈文恭公辅佐君主达到理想治世的赞美，‘东山志不渝’则以东山之典，体现其高洁志向。颔联中‘衮衣’指代官员，通过官员入朝觐见的场景描写，以及对胡骑不敢长驱的描述，侧面烘托出陈文恭公的威望和能力。颈联采用对比手法，‘梦已商楹奠’写死亡之兆已现，而‘朝犹汉殿趋’表现他鞠躬尽瘁，死而后已，两者形成鲜明对比，更增添一种悲壮之感。在情感表达方面，整首诗充满了对陈文恭公的敬重与哀悼之情。在意境营造上，诗中既有朝堂之上的庄重感，又有死亡阴影下的悲怆感。主题思想是通过对陈文恭公一生事迹与品德的回顾，表达对他的高度评价以及深切的悼念。