赤城道人与傅由庚居士共订出世之约将拟结茅水竹见示缘册走笔戏题

赤城道人喜爱潇洒自在的行事风格，在荆棘丛林之中穿着棉絮做的皮袍。那一片水光就如同是我（道人心中的自我与水光融为一体），几竿竹子的影子难道仅仅是我的同伴（表示道人将竹影也视为自身的一部分）。只要把云雾缭绕的山谷当作门栓锁钥（表示将自然当作自己的安身之所），怎会认为茅草屋是多余无用之物呢。处理世事常常推崇傅大士，他能理解空手把锄头（这种充满禅意的话语）。

用棉絮做的皮袍，这里描绘道人的穿着，表现其在荆棘林中的洒脱状态。；第三人称代词，他。在这里代指道人自身，将水光与自身联系起来。；疑问语气词加同伴的意思，在这里是一种反问的表达，体现出道人与竹影的特殊关系。；门窗或箱柜上的锁钥，这里用来表示将云壑当作自己安身之所的门锁，有一种把自然当作屏障的意思。；多余无用的东西。诗中表达道人不认为蓬茅是无用之物，体现出道人对出世生活的态度。；傅翕，南朝梁代著名的佛教居士，被尊为傅大士。他富有禅意的言行常被后人推崇，诗中提及他是为了说明对出世之事有深刻理解的人。

从文学手法上看，这首诗运用了象征和借代的手法。诗中的‘水光’‘竹影’象征着道人心中向往的自然纯净之物，以‘荆棘林’借代尘世的繁杂与艰难。在情感表达方面，诗人表达出对赤城道人和傅由庚居士超脱俗世生活态度的一种欣赏与肯定。在意境营造上，通过描写水光、竹影、云壑等自然意象，构建出一种空灵、清幽且富有禅意的意境。主题思想上，传达出一种出世的思想，对远离尘世纷扰、与自然融为一体的生活方式的向往。整首诗语言平实却蕴含深意，通过对道人和居士的描写与议论，表现出一种独特的精神境界。