持诵维摩诘品作妙伽它赞四首

明 · 皇甫濂 · 五言律诗

原文
驰电非久炬,瞥火现青华。
五通成达仙,道品登三车。
庵罗列宝树,恒河泛金沙。
怖碍允都捐,是证生者涯。
译文 / 白话释义

闪电比不上持久的火炬,短暂的火光中闪现出青色的光华。修成了五通成为通达的仙人,通过道品登上三车(的境界)。庵室周围罗列着宝树,恒河中泛着金沙。恐怖与障碍都确实被舍弃,这便是证悟生之边际(的境界)。

注释

佛教语,指修持五神通。一般指神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。;佛教语,以牛车、羊车、鹿车喻三乘,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。;佛教语,泛指珍宝之树。;南亚大河,在印度文化中具有神圣的意义,这里用于营造带有宗教意义的意境。;恐怖和障碍。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘驰电非久炬’将闪电和火炬作比,生动地描绘出一种现象。在意境营造方面,诗中通过‘庵罗列宝树,恒河泛金沙’等描述构建出一种带有宗教神秘色彩的静谧而庄严的意境。情感表达上,传达出一种对宗教修行所达境界的向往与尊崇之情。主题思想围绕着宗教修行展开,描述了修行所达到的成果以及所体验到的境界,体现了宗教文化背景下对超凡境界的追求。

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