持诵维摩诘品作妙伽它赞四首

用尽各种各样的方式去敷涂（阐释等意），各种佛法又哪里有永恒不变的呢。菩提植根于纯净的本心，蕴含着这精妙的观想之法。转动法轮让众多冥顽者止息愚行，普照我们无限的佛光。探求那意识的境界，一同去歌颂灯王。意识到那空中的真谛，毕竟空才是最紧要的。爱恋与妄想怎能被智慧摄取，权变的解释才是善的戒律。应当观照诸法的法身，产生与消灭哪一个是虚哪一个是实呢。希望奉行饶益众生的情怀，不能兴起厌世和安逸的念头。飞驰的闪电比不上长久的火炬，一闪而过的火苗呈现出青色的光华。修成五种神通成为达仙，凭借道品登上三乘（羊车、鹿车、牛车喻三乘佛法）。庵堂罗列着宝树，恒河泛着金沙。恐怖与障碍确实都被舍弃，这才是证悟生者的边际。沾染执着都是尘世的根性，新旧交替相因相续。情爱的波澜没有尽头，比丘（苾刍）哀伤自身的短促。只要弘扬佛法苑囿中的慈悲，凭借佛力摄取神足通。一旦渡过解脱的津渡，就永远安享洁净的茵褥（喻安乐之处）。

早期佛教著名居士、在家菩萨，意译为净名、无垢称诘等，是一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨。此诗围绕《维摩诘经》创作，维摩诘在经中是智慧通达、善解佛理的形象，诗人创作此诗受其影响，从对维摩诘品的感悟展开诗的创作。；指的是一种赞美的诗体，与佛偈相似，用于表达对佛法等相关内容的赞叹。；梵语bodhi的音译，意为觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在佛教中是非常重要的概念，是佛教修行者追求的目标之一。；蕴含、包含的意思。这里表示菩提包含着精妙的观想之法。；即比丘，佛教指出家修行的男子，俗称和尚。这里表达比丘对自身短促的哀伤，与对佛法修行应持续的思考形成对比。

这首诗在意境上营造出一种空灵而深邃的佛理境界。诗中通过对佛理的阐释与思考，如‘敷涂尽种种，诸法亦何常’就表达出对诸法无常的深刻理解，构建出一种超脱尘世、探索佛法玄奥的氛围。从写作手法来看，运用了象征和借喻的手法，像‘庵罗列宝树，恒河泛金沙’以庵堂宝树、恒河金沙这些富有佛教特色的景象象征着佛境的美妙与神圣。在情感表达方面，诗人怀着对佛法的崇敬与虔诚，积极地宣扬佛理，同时也表达出一种慈悲为怀、普度众生的情怀，如‘但弘法苑慈，藉佛摄神足。一济解脱津，永宴净茵蓐’，希望借助佛法解脱众生之苦，体现出对众生的悲悯之情。主题思想围绕着对佛理的体悟、宣扬以及对众生解脱的祈愿，通过对诸法、菩提、意识界等概念的探讨，劝诫人们要秉持正确的佛法观念，积极修行，以达到解脱的境界。