赤婴母

（神女）衔着贝叶经文教导宫娃，宽大的衣袖亲自拿着灯架系着臂纱。故乡的梦已经飞到琼岛的树上，羽衣却被阻隔在赤城的霞光之外。蚕丛之地白雪黯淡，金桃果实累累，鸟道之上烟雾横陈，紫桂花飘香。多次向着五彩云朵思念展翅高飞，在夕阳深处询问归巢的乌鸦。

贝多罗树叶，古印度人多用以写经，后亦指佛经。；灯架，这里用作动词，拿着灯架。；传说中的仙岛，常用来指代仙境或遥远的故乡。；山名，在浙江天台县北，为道教名山。常被用来象征仙境或高远之地。；古代蜀王名，这里指代蜀地，也常用来象征遥远的地方。

从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象，如‘衔将贝叶课宫娃’中，将神女与贝叶经文相结合，营造出神秘的氛围。情感表达上，既有对故乡的思念，如‘乡梦已飞琼岛树’，又有对自身境遇的感慨，‘羽衣犹阻赤城霞’。意境营造上，‘蚕丛雪暗金桃实，鸟道烟横紫桂花’描绘出一幅绚丽而又带有些许哀愁的画面。主题思想方面，可能是在表达一种对远方的向往和对现实的无奈。