崇德楼怀古八首为彭城马子津赋

明 · 黄佐 · 五言

原文
苍山倚天东,秀色亘千里
缅怀山中人,羽翼赤龙子
织鸟翔太霄,翩翩彩云起
瞻云息机事,林卧观无始
明月出西山,金波何穆穆
徘徊入窗户,清辉如可掬
楚王不复见,掩映见云木
设醴待高贤,谁哉继芳躅
南山当我前,翩跹如凤凰
和风日夕至,草木皆文章
仿佛九苞羽,来为王者祥
荡胸俱凉翠,众鸟空榆枋
宝瓶出楼阴,亭亭干斗杓
璇衡齐七政,璀灿明九霄
轸我匡时心,谁令元气调
酒浆不可挹,大东有遗谣
颐真怀老彭,用之师大禹
斟雉道不传,河流遽如许
觞凌屹黔艧,仁知似交语
抚化坐超忽,参错成宾主
驺轲至大梁,孔铎鸣东鲁
滔滔汴泗流,渊源自千古
朝宗看浴日,取适美游鲋
昼夜每如斯,万化谁其祖
嗟我恭敬心,乃在桑梓阴
谁谓先庐小,广居中自深
芝兰满阶戺,四壁书与琴
挺挺白眉杰,修治垂自今
西北望松楸,恻恻怀昊天
昊天有霜露,松楸故依然
飘萧麦饭节,寂历墟里烟
衔训励明德,庶几以归全
译文 / 白话释义

苍山在东边倚靠着天空,秀丽的景色绵延千里。心中追念山中的隐士,他像是赤龙之子般超凡。织鸟在高空飞翔,彩云翩翩升起。看着云朵停下世俗事务,卧于山林观悟宇宙初始。明月从西山升起,金色的月光多么和美。徘徊着照进窗户,那清亮的光辉似乎可以用手捧起。楚王再也看不见了,云间树木隐约可见。摆下美酒招待高洁的贤人,如今谁能继续那美好的行迹呢。南山就在我眼前,姿态翩跹如凤凰。温和的风早晚吹来,草木都像是锦绣文章。仿佛是有九色羽毛的神鸟,前来为王者带来祥瑞。心中满是清凉的翠绿之感,众鸟只在榆枋间穿梭。宝瓶出现在楼的阴影下,高高耸立向着北斗星。璇玑玉衡使七政齐整,璀璨明亮于九霄之上。触动我匡正时代的心思,谁能让元气调和呢。酒浆不可舀取,东方有古老的歌谣。颐养真性怀念老彭,治理天下以大禹为师。斟雉羹的大道没有流传,河流却已经如此。酒杯高过黑色和红色的船,仁德与智慧似乎在相互交谈。顺随造化超然而坐,宾主错落相处。驺衍和孟轲到过大梁,孔子的德音在东鲁鸣响。滔滔的汴水和泗水流淌,源头从古至今。诸侯朝见天子如同看太阳沐浴,游乐如鲋鱼自在。昼夜总是这样,万物的变化谁是起始呢。可叹我恭敬的心,就在故乡之处。谁说先辈的房屋小呢,宽大的居室自有深意。芝兰长满台阶两侧,四面墙壁都是书和琴。卓然不凡的杰出人物,修身治理之事传承至今。向西北望着松树和楸树,悲痛地怀念苍天。苍天有霜露降下,松树和楸树依然如故。在飘着麦饭香的时节,村落里烟雾寂寥。心怀训诫激励彰明美德,希望能得以善终。

注释

空间和时间上延续不断;往上或往前看;足迹,这里可引申为行迹;榆树与枋树,常表示狭小的天地;舀,把液体盛出来;彭祖擅长烹饪雉羹,这里代指彭祖的养生之道等;黑色和红色的船,这里代指船只;驺衍和孟轲,都是战国时期的著名人物;古代诸侯春、夏朝见天子。这里有指向的意思;台阶两旁所砌的斜石

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的意象,如‘苍山’‘明月’‘南山’‘宝瓶’等,构建出宏大而富有层次感的画面。通过描写自然景象,如‘和风日夕至,草木皆文章’,将自然的和谐美妙与心中的理想境界相融合,使用了情景交融的手法。情感表达上,既有对古代贤人的缅怀之情,像‘缅怀山中人,羽翼赤龙子’表达对山中隐士的追念,又有对时光流转、贤道不传的感慨,如‘斟雉道不传,河流遽如许’。在意境营造方面,诗中描绘的自然景色充满静谧、悠远的氛围,如‘明月出西山,金波何穆穆。徘徊入窗户,清辉如可掬’,营造出清冷、清幽的意境。主题思想上,诗作既有怀古的思绪,对古代贤君贤士的追思,也有对当下社会的思考,对匡正时弊、传承美德的渴望,还表达了对故乡的眷恋之情。

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