崇因钦老赞

宋 · 李之仪 · 五言

原文
真如会中,相见了也
崇因堂上,因甚出来
一滴曹溪,初无二味
大冶精金,岂有他色
虽然画得分明,要须重新注出
十二面相忽然开,不是僧繇谁得会
译文 / 白话释义

在真如会中,已经相见了。在崇因堂上,为什么又出来呢?就像那曹溪的一滴水,原本就没有两种味道。如同大冶所炼的精金,哪里会有别的颜色呢?虽然已经画得很分明了,但还是需要重新加以注释说明。十二面相忽然显现开来,如果不是僧繇(张僧繇,古代著名画家)谁又能领会呢。

注释

可能为寺院名或者与佛教相关的场所名;可能为一位被尊敬的老者,或许是在佛教中有一定地位的人;佛教术语,指不变的最高真理或本体。;禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。;原指技术精湛的冶炼工人,这里指冶炼。;张僧繇,南朝梁画家,此处借指有高超领悟能力的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗多采用问答、比喻的手法。如‘崇因堂上,因甚出来’以问句引发思考;‘一滴曹溪,初无二味。大冶精金,岂有他色’使用比喻,将抽象的道理具象化,曹溪之水象征佛性如一,精金之色表示本质纯粹。在情感表达方面,有一种对佛理领悟后的一种超脱、通透之感,没有纠结与迷茫,充满对佛性纯粹如一的坚信。在意境营造上,通过佛会相见、曹溪之水、大冶精金等构建出一种空灵、澄澈且富有禅意的氛围。主题思想围绕对佛性的感悟与阐释,强调其纯粹性与唯一性,即使有外在的不同表现形式,但本质不变,需要人去领会。

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