酬何学宾

宋 · 徐鹿卿 · 七言律诗

原文
昔闻鼻祖在扬州,诗句清于玉露秋。
奕世相承忻有后,在家还复胜封侯。
观颐义熟灵龟见,祝寿杯深绿蚁浮。
丹凤休衔丹诏下,黄冠已懒待黄收。
译文 / 白话释义

过去听闻您的家族开创者在扬州,所作的诗句比秋天的玉露还要清澈。累世传承令人欣喜有后来之人,在家闲居也比封侯更好。深刻理解观颐(修养身心)的意义如同灵龟显现般智慧,祝寿的酒杯深深,酒沫漂浮。红色的凤凰不要衔着皇帝的诏书降下,我已懒得等待用黄冠(道士之冠,此处代指入仕为官)换黄收(收成,此处指代世俗的功名利禄)。

注释

始祖,有世系可考的最初的祖先。;累世,代代。;同‘欣’,欣喜。xīn;观察研究养生之道。出自《易经·颐卦》。;新酿的酒还未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁,称为‘绿蚁’,这里代指酒。;帝王的诏书。因用朱笔书写,故称。;道士所戴束发之冠。借指道士,此处指代入仕为官。;此处指收成,代表世俗的功名利禄。

赏析

从文学手法上看,首联运用了比喻的手法,将诗句的清澈比作玉露秋,形象地写出诗句的清新之感。颔联通过对比‘在家’和‘封侯’,表达出对居家生活的一种向往和满足。颈联中‘观颐义熟灵龟见’富有哲理,暗示对修养身心境界的追求,‘祝寿杯深绿蚁浮’则描绘出祝寿时的欢快场景,一静一动,相得益彰。尾联以‘丹凤衔诏’这一意象代表仕途的征召,‘黄冠待黄收’表示对功名利禄的态度,通过‘休’和‘已懒’表达出诗人对世俗功名利禄的淡泊之情。在意境上,诗中既有对家族先辈诗歌境界的描绘,又有祝寿的喜乐场景,还有对超脱世俗生活的向往,整体意境丰富而多元。情感表达方面,体现出对家族传承的欣慰、对闲适生活的喜爱、对哲理修养的领悟以及对功名利禄的超脱。主题思想围绕家族传承、生活态度、哲理感悟以及对名利的态度展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。