酬客

明 · 释函是 · 五言

原文
客问我何意,萧然住此山。
我答客何愚,何不观我颜。
我颜又不戚,我心何曾顽。
我非武陵人,亦非南阳贤。
又非无为谓,终日长窅然。
一衲三十载,夏热冬犹寒。
客至无美酒,烹葵酌流泉。
相对无游辞,所举楞伽篇。
日入群动息,连床同夜禅。
终宵松风声,至晓不得眠。
我有懒瓒计,放足且随缘。
觉来日已高,此诀不可传。
译文 / 白话释义

客人问我有何想法,为何萧索地居住在这座山中。我回答客人多么愚蠢,为什么不看看我的面容。我的面容并不悲戚,我的内心何曾愚顽。我不是武陵源的隐者,也不是南阳的贤才。又不是无为谓(《庄子》中的人物,代表无为之境),整天处于深远幽渺的状态。一件僧衣穿了三十年,夏天炎热冬天依旧寒冷。客人到来没有美酒,煮葵菜饮山泉水。相对而坐没有虚浮的言辞,所谈论的是《楞伽经》篇章。太阳落山各种活动都停止了,连着床铺一同在夜里参禅。整夜都是松风的声音,到天亮都未能入眠。我有懒瓒(懒残和尚)那样的打算,放开脚步一切随缘。醒来时太阳已经很高了,这个秘诀不可言传。

注释

这里形容居住环境的萧索、寂静,也暗示诗人生活的简朴。;忧愁、悲伤。;指陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人,代指避世隐居之人。;指诸葛亮,诸葛亮曾隐居南阳,是贤能之人,这里诗人表示自己并非像他那样的贤才。;出自《庄子》,代表一种无为之境,诗人说自己不是这样的境界之人。;深远幽渺的样子。;一件僧衣,这里表示自己简朴的着装,体现出自己的僧人身份或者近似僧人的生活状态。;煮葵菜,葵菜是一种蔬菜,表明待客食物的简单质朴。;《楞伽经》的篇章,《楞伽经》是佛教的一部重要经典,这里体现出诗人与来客交流的内容与禅佛有关。;即懒残和尚,是唐代著名的高僧,诗人说有他那样的打算,表明自己随缘、放达的生活态度。

赏析

从文学手法上看,这首诗以问答形式展开,如‘客问我何意,萧然住此山。我答客何愚,何不观我颜。’这种形式使诗歌自然流畅,且增强了诗歌的叙事性和互动感。在情感表达方面,诗人通过对自身状态的描述,表达出一种超脱尘世、宁静淡泊的情感。诗中‘我颜又不戚,我心何曾顽’等句,展现出诗人内心的平和坚定。在意境营造上,‘日入群动息,连床同夜禅。终宵松风声,至晓不得眠’描绘出一幅静谧的山中夜景,松风相伴,夜不能眠却依然沉浸在禅意之中的画面,充满了空灵清幽之感。主题思想围绕着诗人山居的生活状态、心境以及与来客的交往互动,传达出一种不慕世俗名利,安于简朴生活,一心向禅的出世思想。

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