酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄

宋 · 王安石 · 五言

原文
余闻古之人,措法贻厥后。
命官惟贤材,职事又习狃。
止能权轻重,王府则多有。
岂尝榷其子,而为民父母。
当时所经营,今十已毁九。
其一虽幸在,漂摇亦将朽。
公卿患才难,州县固多苟。
诏令虽数下,纷纷谁与守。
官居甚传舍,位以声势受。
既不责施为,安能辨贤不。
区区欲救弊,万谤不容口。
天下大安危,谁当执其咎。
劳心适有罪,养誉终天丑。
岂惟祖子孙,教戒及朋友。
贵者大其领,诗人歌四牡。
至尊空独忧,不敢乐饮酒。
哿矣富阡陌,哀哉此无糗。
乡闾人所怀,今或弃而走。
岂无济时术,使尔安畎亩。
故今二三公,戮力思矫揉。
永惟东南害,茶法盖其首。
私藏与窃贩,犴狱常纷纠。
输将一不足,往往死鞭杻。
贩陈彼杂恶,强卖曾非诱。
已云困关市,且复搔林薮。
将更百年弊,谓民知可否。
出节付群材,询谋欲经久。
朝廷每若此,自可跻仁寿。
因知从今始,渐欲人财阜。
吾宗恢奇士,选使自朝右。
聪明谅多得,为上归析剖。
王程虽薄遽,邦法难卤莽。
愿君博咨诹,无择壮与耇。
余知茶山民,不必生皆厚。
独当征求任,尚恐难措手。
孔称均无贫,此语今可取。
譬欲轻万钧,当令众人负。
强言岂宜当,聊用报琼玖。
译文 / 白话释义

我听说古代的人,制定法令传给后代。任命官员只用贤才,对职事又熟习习惯。只能权衡事物的轻重,这样王府的财物才会增多。哪曾对百姓横征暴敛,还能作为百姓的父母官呢?当时所经营的(制度等),现在已经十成毁掉九成。其中即使有幸留存的,也飘摇动荡即将朽坏。公卿担忧贤才难得,州县本来大多苟且行事。诏令虽然多次下达,纷纷扰扰谁去遵守呢。官员把任职之处当作旅舍,靠权势声望得到职位。既不要求有所作为,又怎能分辨贤与不贤呢。一心想要挽救弊病,却被万种诽谤不容辩驳。天下的大安危,谁该承担其过失呢。劳心反而有罪过,沽名钓誉终究是极大的耻辱。不只是祖孙之间,还把教训告诫传给朋友。尊贵者衣领很大(指穿着讲究),诗人歌唱着《四牡》(表达辛劳奔波)。皇帝独自空忧,不敢快乐地饮酒。富有的人多么安乐啊,可怜穷人没有干粮。乡里人所眷恋的,现在或许被抛弃而逃走。难道没有挽救时世的方法,让你们安心于田间。所以现在各位大臣,合力想要矫正(弊病)。永远记得东南地区的祸害,茶法大概是首要的。私人收藏和偷偷贩卖,监狱里常常纷争纠葛不断。一旦赋税缴纳不足,往往被鞭打致死。贩卖陈旧混杂恶劣的茶叶,强行售卖根本不是诱导。已经说被困于关市(贸易之地),并且又侵扰山林(茶农所在)。将要改变百年来的弊病,问百姓是否可行。派出使者交付给众多人才,咨询商议想要长治久安。朝廷每每像这样做,自然可以达到长寿安乐。因此知道从现在开始,渐渐想要人口财富兴盛。我的同宗是个奇伟之人,被朝廷选派为使者。想来他聪明多智,会为皇上回来剖析情况。虽然行程紧迫,但是国家的法律难以草率对待。希望你广泛咨询,不要挑选是壮年还是老年。我知道茶山的百姓,不一定生来就富足。独自担当征收赋税的任务,恐怕还难以着手。孔子说均平就没有贫穷,这句话现在可以取用。就好像想要轻松举起万钧重物,应当让众人来承担。勉强说了这些话也许不合适,姑且用来回报你的馈赠。

注释

贻,遗留;厥,其。贻厥,即留给。;习以为常,习惯。狃,niǔ,因袭,拘泥。;què,专卖,专利。;jiù,同‘救’,挽救。;gě,表示称许,可嘉。

赏析

这首诗在文学手法上,以议论为主,通过古今对比阐述观点。如诗中提到古之人如何制定法令,而现在的法令制度却弊病丛生,形成鲜明反差。情感表达上,诗人对当时的社会现状,尤其是茶法之害充满忧虑,对百姓的困苦抱有深切同情,同时也对选派使者去改善这种状况抱有期望。在意境营造方面,通过描述如‘富者阡陌’‘贫者无糗’等贫富差距的画面,展现出社会的不平衡。主题思想围绕着对社会弊病的揭露,特别是茶法对百姓和社会造成的危害,倡导要矫正弊病,希望使者能够认真对待使命,改善现状,也表达了对均平的一种向往。整首诗语言质朴,直抒胸臆,通过对社会现象的层层剖析来传达自己的思想。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。