出东门行与道柔

早晨走出东外城的门，傍晚又走出东外城的门，那里有一带绿树成荫的榆柳村落。走不多远就有一座幽静的寺庙，寺庙里有老友在安心整理经卷。老友喜欢安静拒绝客人来访，但我不时乘兴前去敲门。看门人奇怪我为何这般匆忙，我不是为了赏竹与问松。三天不见就忧郁成病，高谈阔论古往今来之事令人心胸开阔。敲击牛角唱歌的人夹杂着行商，烧门闩时困住了百里奚。如果不是秦穆公和齐桓公贤明，怎能拂去明珠上的尘土让其大放光彩。谁家的公子穿着狐白裘衣，烹煮山珍海味如同五侯那样奢侈。手持玉鞭身骑银络马微醉斜倚，意气风发傲气千秋。唉，上天的规律不可揣测，命运丰厚的人在很多方面却又吝啬。人生不得意十有八九是寻常之事，为君屈指算来一件事也没达成。像我这样落魄之人更应相互怜惜，摆酒唱歌暂且自我宽慰。赌博嬉戏之人都能得志，而在窗下勤奋苦读之人却终年穷困。你难道没看到树梢上的斜日和陇头上的月亮，中午的太阳不会常圆，月亮也是圆了又缺。上天为何要判定白天黑夜，循环的至理不需要多说。

曲折连绵的样子。；原指梁武帝萧衍造的佛寺，后泛指佛寺。；装经书的箱子，这里指整理经书。；象声词，这里指敲门声。；烧门闩，这里有穷困的意思，典故源于百里奚的故事。；指百里奚，秦穆公用五张黑色公羊皮赎回他。；分割麒麟，形容食物的珍贵，夸张地表示豪奢的饮食。；原指空旷，这里形容落魄、不得志。；一种赌博游戏。；窗下，这里指苦读的人。；勤劳不懈的样子。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。开篇通过描写‘朝出东郭门，暮出东郭门’的行为，以重复强调自己的活动轨迹，为下文引出故人做铺垫。诗中运用了对比手法，如‘谁家儿子狐白裘，烹鲭擗麟同五侯。玉鞭银络倚微醉，飘飖意气横千秋’描绘富贵之人的骄奢，与后面自己及故人的境遇形成鲜明对比。在情感表达上，诗人有对故人的深厚情谊，‘三日不见病抑郁，雄谈万古开心胸’可见二人的相知相惜。同时也有对世事不公的愤懑，如‘吁嗟天道不可测，道之丰者数偏啬’表达对命运无常、贫富不均的感慨。在意境营造方面，诗中描绘的‘碧阴一带榆柳村。迤逦数武便萧寺’等景象，勾勒出一种清幽宁静的氛围。主题思想上，既有对友情的珍视，也有对社会现实中贫富悬殊、贤才不遇现象的批判和对人生哲理的思考。