出都行涿州道中见芃麦遍野慨然有田庐之思因作田家诗二十首寄意并寄芮光照杨毓舒两布衣
清 · 洪亮吉 · 五言
早晨在山上耕种田地，烈日酷热很是辛苦。北山飘来雨气，蜻蜓布满空谷。家离得远但干粮已备，放下农具坐在石屋中。傍晚牵着牛犊回家，下山时泥巴没过双脚。山村有十多户人家，古老的树木交错纵横。竹笋从东邻穿出，果实熟了掉落在北边人家的门口。邻里结为姻亲，鸡犬相互照应。出门眺望原野田地，高低错落不过百余步。仲夏天气晴朗，凉风在高树上聚集。用茶和瓜招待过客，聊天惬意又合心意。傍晚孩童砍柴归来，问名字都不会错。偏僻的乡村缺少文化人，但很喜爱质朴纯厚的风俗。八九户茅檐人家，五代人相邻而居。儿童读书回来，走路时拾取掉落的柴薪。偶然遇到祖父辈的人，拱手站立能认出亲人。傍晚到北皋送饭，牵着衣服渡过横渡口。心里想着早晨诵读的书，沿途诵读漫步。门前空地稀少，屋后有半亩绿地。桃李在丰年都有收获，据说能辅助好的谷物。高祖和曾祖亲手栽种的树木，都长成了高出屋檐的大树。中午时树荫遮蔽北窗，茅檐下安静适宜居住。山溪的风一阵回荡，山上的果子在枝头成熟。孩童不懂争抢，伸手到怀里已经足够。尽力耕种心思纯净，外界事物不能打动。虽然经历许多寒暑，睡觉休息从无噩梦。妻子儿女习惯辛勤劳作，百代都常常共同承担。秋收时共同欣慰，春天到了就播种。年成丰收祭神完毕，腊月的酒互相赠送。还嗔怪邻家的老人，年老腰和脚疼痛。村里传来一两声鸡叫，拿着镰刀等待天亮。出门不知道路途，沿着树林惊动栖息的鸟儿。隔夜的雨打湿衣裳，到原野上割新草。牛饥饿我心焦急，何况牛犊难以抱持。一家八口常常受饥饿之苦，喂牛却尽量让它吃饱。山泉水奔流于弯曲的山涧，山涧弯曲使鱼肥美。木板房临近溪水，对着窗户有白鹭飞过。高的树枝上晾晒渔网，圆窗上挂着蓑衣。不要惊讶窗户简陋，黄色的尘土很少进入屋内。北风吹向南山，黄叶落满一屋。把它扫向墙角，烧这些柴足够过冬。田地虽然不广，但瓮里常常装满粮食。关上门没有别的营生，不时还拿书来读。在高冈上种植松树，说是有先世的坟墓。每年增加一尺土，高大的样子最终成为原野。寒食节抛洒纸钱，满田间拜祭高祖和曾祖。只是苦恼这质朴简陋的乡村，祖先的名讳已经不传。傍晚祭扫归来，野花红得鲜艳。
干粮；食粮。；亲家和连襟，泛指姻亲。；因为有所顾虑而徘徊不前或退却，这里指诵读漫步。；曾孙和玄孙，泛指后代子孙。
这首诗从文学手法上看，采用白描的手法，如实描绘出乡村生活的方方面面，如“朝耕山上田，颇苦赤日酷”直接写出耕种时烈日下的辛苦，没有过多华丽辞藻却生动形象。在意境营造上，诗中描绘出一幅质朴、宁静的田园生活画卷，像“山村十余家，古木自回互。笋穿来东邻，果熟落北户”展现出乡村自然和谐的景象。情感表达上，作者对田园生活充满向往和热爱，字里行间流露出对这种简单、纯粹生活方式的欣赏，同时也有对乡村质朴风俗的赞美之情。主题思想围绕田园生活展开，通过描述田园生活中的耕种、邻里关系、家庭生活、祭祀等场景，表达对田园生活的推崇以及对乡村风俗文化传承的思考。整首诗节奏舒缓，犹如田园生活一般宁静而悠长，让读者仿佛置身于那质朴的乡村之中。
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