春草碧次韵酬复孺

在宴会上从容谈判军事谋略。还记得那五湖之舟，相约在烟波之中。东边邻居有客人归来，应该惊讶那山翁瘦得像鹤。询问旧日的玄都，如今已非昨日。当年在锦里的情景依稀可见，青山像刀削般陡峭。天地就像一个暂居的旅舍，随意栖身停留。西边的园子常常记得之前的游玩，趁着兴致再次来看栏杆边的药草。白发苍苍的兄弟之情，同享忧愁共担欢乐。

使敌人的战车后撤，指抵御敌人。出自《左传·僖公二十八年》：‘子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？子玉之败，子之举也，举以败国，将何贺焉？战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’；古代盛酒肉的器皿，亦为宴饮之代称。《史记·项羽本纪》：‘项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。；一般指太湖及附近的四个湖。一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，以其连为一体，故称五湖。在古代诗词中常用来指代隐居之地或闲适的生活。如范蠡助越王勾践灭吴后，乘舟泛五湖而去，后世遂以五湖为归隐之处。；道家称神仙居住的地方。后常用来指代道观或仙境。在这首词中，可能是借指过去的某个特定场所或情境。；古代一种用苇或竹编的车，形状像棚子，供人临时休息用。也常用来比喻人生短暂，犹如旅舍。出自《庄子·天运》：‘仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿而不可久处。’

从文学手法上看，整首词运用了对比的手法，如过去的‘五湖船，烟波约’与如今的‘山翁瘦如鹤，问讯旧玄都，今非昨’形成鲜明对比，突出了时间的变迁和人物的变化。情感表达上，充满了对过去的怀念和对友情的珍视，如‘白首友于情，同忧乐’，将友情描绘得真挚而深厚。意境营造上，‘青山似削’描绘出了一幅峻峭的山水画面，给人以强烈的视觉冲击，营造出一种深沉而悠远的意境。主题思想方面，主要表达了对过往生活的感慨以及对友情的坚守，通过对各种场景的描绘，展现了人生的起伏和情感的真挚。