春秋战国门：夫差

盲目听信谗言使得疾病（喻指国家的弊病）不去除，一定要杀害忠臣又能怎样呢？在会稽的耻辱已经洗刷之后夫差却身死，黄泉之下有何颜面去见伍子胥呢。

诽谤或挑拨离间的话。；这里可理解为弊病、问题。；地名，这里指越王勾践曾被吴王夫差围困于会稽山而后又复国雪耻之事。；有何颜面。胡，何。；伍子胥，春秋末期吴国大夫，辅佐吴王夫差，后被夫差赐死。

从文学手法上看，这首诗采用了反问的手法，如‘忠臣须杀竟何如’，以反问来强调夫差听信谗言杀害忠臣是非常不明智的行为，加强了批判的力度。在情感表达方面，诗人对夫差听信谗言、杀害伍子胥的行为充满了批判与惋惜之情。诗中的‘泉下胡颜见子胥’，通过设想夫差死后无颜见伍子胥，生动地表达出这种情感。在意境营造上，诗人用‘泉下’这样的词汇勾勒出一种幽冥的死后场景，让读者感受到夫差行为的可悲结局。主题思想上，借古讽今，以夫差的故事警示当政者要远离谗言，珍惜忠臣，不要重蹈夫差的覆辙。