春日陪车驾幸蒋山应制 其二

喧天的铙鼓声响中，皇帝的车驾在曙光和晨烟中出行，华丽的仪仗与上方的仙境相连。天空中的日月环绕着皇帝的龙袍，九州的山河拱卫着御座。香烟缭绕在宝城之上，熏染着祥瑞之气，清泉在御座前发出清脆的声响如同弹奏清弦。皇帝此次出游暂开春天的恩泽，怎能像武曌那样荒诞地学禅呢。

铙和鼓。古代军中所用的乐器。亦指击铙打鼓。；天子的乘舆，也指神仙的车驾。；天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里指代皇帝。；玉制的符节，古代天子、王侯的使者持以为凭，这里也是指皇帝出行的仪仗等。；古代皇帝的朝服。上绣龙纹。；九州，泛指全中国。；象牙制的席子，多形容豪华的筵席，这里指皇帝的御座。；指帝王陵墓四周的墙垣。这里可能借指蒋山附近的建筑等。；帝王之巡游。；金轮圣神皇帝的简称，指武则天。

这首诗在意境上营造出一种宏大、庄严且祥瑞的氛围。开篇以‘铙鼓鸾舆出曙烟’直接描绘出皇帝车驾出行的壮观场景，将现实的车驾出行与晨烟相结合，仿佛置身于仙境之中。写作手法上，多处运用夸张与烘托，如‘诸天日月环龙衮，九域山河拱象筵’，以日月环绕龙袍、山河拱卫御座，极度夸张地表现出皇帝至高无上的地位。在情感表达方面，充满了对皇帝出行的歌颂和对皇恩浩荡的感恩之情。从主题思想来看，主要是对皇帝幸蒋山这一事件的描写与颂扬，同时也借‘岂作金轮浪学禅’一句委婉地表达出对皇帝英明的肯定，不应像武则天那样做出不适当的行为。整首诗风格华丽、庄重，符合应制诗的特点。