春日幽居十首和薛景登韵
明 · 佘翔 · 五言
春风是多么和舒荡漾，我疏懒笨拙眷恋着闲居生活。穿上登山木屐，就如同乘坐适宜在沼泽地行走的车。明白农事而担忧旱涝灾害，阅读《易经》领悟到事物的消长。高傲不屈遵循自己的道路，不必徒劳去探究玄虚之事。不戴帽子度过岁月，是草野间一个闲人。编草鞋终究不合世俗，卖浆水偶然与邻居相伴。时人称道我像诸葛孔明高卧般安稳，春日梦境中蝴蝶频繁飞舞。同病相怜于嵇康和阮籍，酒垆边的日子令人觉得可亲。沉迷于陶潜那样饮酒，新作的诗效仿惠休。人们惊叹我双鬓已短，花朵簇拥着几枝很是繁密。扬雄辜负汉朝最终跳楼，思念秦朝独自倚楼。我惭愧在三老之后，拄着拐杖也被称为鸠杖老人。垂钓没有别的事，在沙滩边系着小船。忧愁的思绪想要投海，病容中起来观看波涛。浓重的雾气使炊烟潮湿，奔腾的泉水冲击石头发出呼啸。天下多有动荡不安，有什么办法安定金鳌（喻指天下）。身世就像这样，三洲只有我的破旧房舍。寒食节后持守斋戒，暮春之初进行修禊活动。山丘沟壑间孤云高远，琴和酒樽在一榻之旁。疲倦的时候靠着几案，抛开养生的书籍。傍晚收起捕鱼的竹笼，呼唤童子关上竹门。乘风不是在北窗之下，漫步月下就在东山。对登楼望湖海已经疲倦，在园林抱着瓮浇水很闲适。美人哪里能够望见，厌恶说起落花如班（斑）。多年没有战争，为什么突然频繁传递烽火。谁能借我军中的筷子（指谋略），长驱海上的战船。檄文能够清除瘴疠之气，想解下佩戴的芙蓉。无尽的忧时之意，在荒村听傍晚的杵臼声。把头巾掀起在松林下，在水竹前衔杯饮水。清狂并非玩世不恭，沉醉近似于逃禅。风雨催赶着春色，藤萝逗引出傍晚的烟雾。前身怀疑是毕卓，也在瓮边醉眠。白头时机巧之心已平息，何妨认识我的人稀少。酒糟堆可以让自己终老，斥鴳怎么能高飞。豪侠散尽千金，穷困愁苦万事不顺。首阳山采薇的人不再有了，只好在故乡微薄地采些薇菜。衣服破旧居住在陋巷，任凭妻子儿女长久贫困。高远的行为心怀千古之事，辛劳的人生可笑于这个时辰。天地宽广可带着铁锹（随时可葬己身），草莽之人暗自落泪沾巾。五柳依然青青，仍然不沾染尘埃。
舒缓荡漾，多形容春天的景色。；高傲，傲慢；也可形容屈曲的样子。这里是高傲不屈的意思。；不戴帽子。；编织草鞋。；本指算数中的乘法和除法，这里引申为事物的消长。；酒垆边。；鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以‘悬鹑’比喻衣服破烂。
这首诗在文学手法上，多处运用典故来表意。如‘时名龙卧稳’以诸葛亮高卧隆中自比，‘人惊双鬓短’化用了时光易逝的感慨传统，‘负汉终投阁’以扬雄的典故来抒发个人对世事的感怀等，通过典故的运用丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人呈现出一种复杂的情绪，既有对闲居生活的喜爱与自得，如‘春风何淡荡，疏拙恋闲居’，又有对世事的担忧，像‘寰区多震荡，何计定金敖’，还有对自身境遇的感慨，例如‘白首机心息，何妨识者稀’，表达出一种对世无知己的落寞。在意境营造上，诗中描绘了春日幽居的多种景象，如‘积雾炊烟湿，奔泉激石号’，雾气、炊烟、奔泉、激石等意象组合成一幅动静结合的画面，营造出一种静谧中带有动荡不安的氛围。主题思想上，全诗围绕着幽居生活展开，既表达了对这种生活的享受，又在幽居的状态下关注着外界的动荡，反映出诗人内心的矛盾与对人生、社会的深刻思考。
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