春院试士二首

冀州之地盛产骏马，荆山多有奇美的璞玉。永远感怀和氏的冤屈，希望能施展伯乐那样识才的眼力。裹着被子或伸腿而坐或赤身裸体（形容自在随性地思考），秉持着一颗向往光明的心。早晨在青玉案上用餐，晚上乘坐流黄颜色的车帐。穿着破旧的衣服甘心食用浮萍般简单的食物，于此对珍贵的谷物感到惭愧。是谁让那如钩棘般复杂险怪的文风习俗（盛行），使浇漓的文风回归到和美清明。伟大啊欧阳修先生，千秋万代都敬仰他如同高大的山岳。

骏马，常用来比喻贤才。；珍奇的璞玉，亦喻未被人认识的贤才。；和氏的冤屈。和氏献璞玉，却被认为是欺诈，遭受刖刑。这里指贤才被埋没的冤屈。；即伯乐，善于相马，代指善于识别人才的人。；箕踞而坐，伸开两腿坐着，一种不拘礼节的坐法。此处形容自在的状态。；这里指文风险怪。；使浇漓的风气回归。浇漓，指社会风气浮薄。；和美清明。

从文学手法上看，诗的开篇运用‘冀产龙骥’和‘荆山奇璞’的典故，以物喻人，将贤才比作龙骥和奇璞，形象地写出贤才的出众。‘永怀和氏愆，愿骋孙阳目’进一步通过和氏献璞玉被误解的典故以及伯乐相马的典故，表达出对贤才被埋没的感慨，借古喻今，手法巧妙。情感表达上，诗人对贤才不被识的惋惜之情溢于言表，同时又对能够识才的人充满向往。在意境营造方面，诗中描绘了如‘拥衾盘礴裸，秉心向明烛’这样一种独处思考的画面，有一种静谧而深沉的意境。主题思想围绕着对贤才的重视以及对识才之人的推崇展开，诗人通过对过去贤才遭遇的回顾，联系当下的文风习俗，借对欧阳修的敬仰，表达出希望有识才之人改变不良文风，让贤才得以施展才华的愿望。