初入试院柬酆都江安两王公

往年惭愧自己依附他人前行，今天高兴能与他人并驾齐驱。就像金屑混在沙里难以拣选，鹤立在鸡群自然超卓不凡。有多少人制造假鼎（指代造假作伪），又有几个人能演奏出美妙的云韶之乐（指代真才实学）。辨别识别依靠的是真正有眼光的赏识，彼此期待在于不骄傲自满。

附着在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。常为自谦之辞。；并驾齐驱。镳，马嚼子两端露出嘴外的部分。；伪造的鼎，泛指赝品。；黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称，后泛指美妙的乐曲，这里指代真才实学。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘昔年惭附骥’的自谦与‘今日喜联镳’的自得形成鲜明对比，生动地表现出诗人不同时期的状态。颔联以‘金屑沙难拣’比喻世间真假难辨的现象，‘鸡群鹤自超’则是用鹤立鸡群的形象比喻出众之人，形象贴切。颈联通过‘赝鼎’与‘云韶’的对比，批判那些作伪之人，褒扬有真才实学之人，增强诗歌的批判意味。情感表达上，既有对当下自身状态的欣喜，也有对真假混杂现象的感慨以及对真才实学的向往。在意境营造方面，诗中通过对比、比喻等手法构建出一个复杂的、真假难分的社会场景。主题思想围绕着对自身境遇的感怀，对真假贤愚现象的思考以及对真才实学和不骄品质的倡导。