初入太湖

在东南方有太湖（具区是太湖的古称），面积有三万六千顷。众多河流的雄伟气势，都借助这浩渺的湖水。华丽的玉堂在它下方，不知道日月如何运转（意即湖底幽深，感觉不到日月更替的漫长）。范蠡（鸱夷子皮）昔日一去不返，怎会顾及朝廷的征召呢。我平素的情怀悠远却已疲惫，独自泛舟在此才得以舒展。船穿过沙滩离开树林荒地，经过浅滩惊动了苹草和荇菜。越行越远，湖湾转折，形势更加迂回。让人怀疑这不是大地所能承载，简直是与天作镜子。青色的天空像四面垂下的帷幕，杂乱的山峰不能成为屏障。白茫茫的水鸟在浩渺湖面上飞行，美好洁白的云朵在荡漾的湖水中投下影子。船夫呼喊着快速划动十支船桨，多张渔网与九条帆船并行。雨过天晴湖中波光粼粼，风停之后浪涛依然凶猛。听到澎湃的浪声刚刚觉得快意，浪涛撞击又让我内心自省。我觉得自己的器量如同牛蹄印中的积水般狭小，自身就像浮萍断梗般漂泊。深渊的神灵让我的肌肤感到寒冷，水的湿气飘到我的白衣领上。观看湖水想起过往的方法，清洗帽缨悼念以前的过失。不能追随像谢灵运那样的高人隐士，姑且这样度过剩余的时光。吟诗并非是夸耀自己的清高，渡河还要依靠内心的平静。寄言感谢洞庭君（太湖神），最终还是要来这湖中的小船安度晚年。

太湖的古称；神话中太阳沐浴的地方，这里可理解为借指太湖汇聚众多河流，有宏大的气象，出自《淮南子·天文训》等古籍；míng xìng，自然之气混混茫茫的样子；这里指范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，泛舟五湖，自号鸱夷子皮；píng xìng，苹指苹草，荇指荇菜，都是水生植物；tí cén，牛蹄印中的积水，形容水量极少，也用以比喻处在不能有所作为的境地；zhuó yīng，洗濯冠缨，比喻超脱世俗，操守高洁，出自《孟子·离娄上》‘沧浪之水清兮，可以濯我缨’等典故；qián shěng，以前的过失；指东晋隐士谢灵运等高人隐士；liú jǐng，如流的光阴

从文学手法上看，此诗善用夸张手法，如‘三万六千顷’极言太湖的广阔无垠，‘直与天作镜’将太湖之大与天相联系，夸张地写出太湖水面的壮阔。在描写方面，通过视觉、听觉等多种感官描写，像‘青空四垂幙，乱山不能屏。淼茫白鸟行，浩漾好云影。’是视觉描写，展现出太湖开阔而富有层次的景色，‘澎湃闻乍惬，抛磕内还省。’则是听觉描写，让读者感受到太湖浪涛的汹涌。情感表达上，诗人既有对太湖壮美景色的惊叹与喜爱，又有自身渺小、漂泊之感的喟叹，如‘我量觉蹄涔，此身实萍梗。’表达出一种在自然面前人的渺小和身世的漂泊感。在意境营造上，通过对太湖浩渺景色的描写，构建出一种宏大、壮阔又略带孤寂的意境。主题思想围绕太湖展开，既有对太湖景色的描写与赞美，也有借景抒情，表达自己的人生感慨，以及对归隐生活的向往。