初试五言排律述怀六十韵寄同窗
现代 · 林英男 · 五言
燃烧肝脏来驱散心中的郁结，挥笔写下寄托情怀的诗文。磬的音韵在空际萦绕，长庚星在月旁高悬。旧邦的文化繁荣昌盛，新的命运却显得孱弱无力。万里的昆仑山崛起，千山与泰山相连。西边的水流都中断驳杂，东边的山峰独自蜿蜒。北极只有冰海，南方的尽头是濮铅之地。一只麒麟来到鲁国的原野，大道却失去了细微的支撑。汉代的宫殿有神鸟聚集，唐代的宫室麦子茂盛。河图在古老的国度沉没，日月的运行容易出现偏差。弱水之上升起鸦火，扶桑之下陷入浅渊。轮回中惊觉小的劫难，断绝延续的遗憾终身。舍弃根本迎合乡愿，死去的灵魂如同木鸢。胡僧的诡辩如灰烬，谶语被解释为劫难。救月的猴子在井中号叫，画皮的鬼魅露出脸颊。巢父和许由荒废了绿色的洞穴，鴳雀在黄色的肩头聚集。沟渠没有三尺深，冤魂数以万千。秦始皇匆匆忙忙，纳粹也微不足道。龙脉在飞龙之地断绝，尘土在蹈海的田野飞扬。焚烧书籍燃起野火，收缴铁器毁坏龙泉。流毒遗留三代，赭山绵延八方。伏羲氏不曾有这样的痛苦，赤县承载着无尽的颠倒。毁灭历史谁在亡国？吟唱着叩击船舷。虞舜的歌声瑟瑟作响，上天的奠祭雨水溅溅。哪里能有修门存在，能够迎接伟大的魂魄归来？含着胡须追寻义士，手持符节吊唁先贤。割面流下红棉的泪水，招魂时黑水潺潺。泛滥的都是物欲，大熔炉中都是铜钱。道路上没有饥饿的尸体，清明时节却害怕杜鹃。神宗沉迷于钱财，学问断绝如同斫轮的扁。忽然间黄粱梦醒，惊讶于黑市的喧嚣。天门为何放弃锁钥，恶竹又顽固地缠绕。社灶中有穿墙的老鼠，楹梁中有蛀蚀的蠹虫。寡妇难以忧虑织布之事，婵影对着忧愁入眠。碧血浸润着青冢，销魂于厌恶玉食。守株待兔的人哭笑不得，抱柱而死的鬼痴痴呆呆。正本清源如同移山的志向，疏浚清源如同犯斗的船只。乘着木筏在茫茫大海中航行，敲打着鼓震动着声音。剑鞘中的幼鸟，江边的伍子胥。星星稀少仍在徘徊，月亮黑暗必定艰难。破浪时尤其受到风的阻碍，腾云驾龙的马却跌倒。荒原上沙粒簌簌作响，整顿军队时心意充实。礼仪丧失在边野寻找，根基深厚在涧瀍中探寻。后庭的歌声缓缓升起，处士心中充满忧愁。蝉在枯柳上聒噪，秋天归来如同彭祖的寿命。精卫填海的气概，梦岛钓鳌的烟雾。寂静中耕耘着莨莠，忧愁中煅烧着不坚固的东西。怜惜皮毛谁隐藏了豹子，怨恨港口有蜃气吐涎。死水之中残留着鳞爪，辉煌的珍珠交付了罪过。天涯漂泊着浪迹，马齿感叹着流年。自我告诫如同愚笨的禽兽，人们讥讽如同老旧的璞砖。鸥鸟的盟约如同新老的雨水，砚台的席位如同纵横的田猎。韵海茫茫寂寞，书山莽莽蜿蜒。坐在荆条上曾谈论剑术，促膝而坐曾经谈论玄妙。似乎认识多年后的燕子，试着看看今日的鹯鸟。风流依旧倜傥，长袖总是轻盈。分别了三天如同分别了士人，望着尘土挥动着百鞭。文章如同螃蟹般巨大，芳草连接着天空。圭角锋芒难以滋润，江淹的鬓发已经变白。何时能登上屋顶哭泣，难道只为孽流而捐躯。千年以来讴歌着渔父，离去时吟诵着血写的笺文。
郁结在心中的愁闷或气愤。；用鹍鸡的筋制成的弦，常用来比喻优美的音乐或文辞。；金星的别称，傍晚出现在西方时叫长庚。；泰山的别称，泰山高大雄伟，常被用来象征崇高和伟大。；攀附缘引，这里形容山峰的蜿蜒曲折。；地名或特定的地域概念，具体所指需根据上下文和历史背景来确定。；运行、流转的意思，常用来形容日月等天体的运行。；红色的山，可能因山的颜色或历史上与红色相关的事件而得名。；寡妇，古代寡妇多以纺织为生，故有‘嫠不恤纬’之说。；指南朝文学家江淹，后人常用‘江郎才尽’来形容人的才情减退。
这首五言排律情感丰富，意境宏大。从写作手法上看，运用了大量的对偶句，如‘燃肝焚块垒，扑笔寄鹍弦’‘磬韵盘空绕，长庚傍月悬’等，增强了诗歌的节奏感和韵律感，使诗歌读起来朗朗上口。在情感表达方面，诗人通过对历史、现实的描绘，表达了对国家兴衰、文化传承的忧虑和感慨，如‘旧邦文郁郁，新命质孱孱’‘汉阙神乌集，唐宫麦秀芊’等句，既展现了过去的辉煌，又流露出对当下的不满。意境营造上，诗人描绘了广阔的自然景观和历史场景，如‘万里昆仑出，千山泰岱联’‘弱水升鸦火，扶桑没薄渊’等，营造出一种宏大、深邃的意境。主题思想上，诗歌以述怀为主题，表达了诗人对国家、文化、人生的思考和感悟，具有深刻的思想内涵。
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