初夏幽居杂赋七首 其七

对于美好的名声哪里还敢再希冀呢，剩下的日子已经苦于不多了。已经感叹光阴堂皇盛大（实则迅速）地流逝，将要拿这寂静孤独怎么办呢。编织篱笆来保护香草，埋下瓦罐来储存清水。请你不要笑话这如同孩子般的行为，我要与你相随相伴而且放声高歌。

美好的名声。出自《离骚》‘老冉冉其将至兮，恐修名之不立。’；希望，期望。；公然地；引申为盛大。；寂静孤独的样子。；编织篱笆。篱，lí，用竹、苇、树枝等编成的围墙屏障。；有香味的草，常用来比喻美好的品德或者事物。；埋下瓦罐。盎，àng，一种腹大口小的盛器。；储存，积存。zhù。；放声高歌。

从文学手法上看，首联‘修名宁复冀，余日苦无多’直抒胸臆，开篇就表达出对时光流逝、不再追求虚名的感慨。颔联‘已叹堂堂去，将如寂寂何’运用了对比，‘堂堂’与‘寂寂’，把光阴盛大流逝的状态和自身寂静孤独的处境相对比，强化了诗人对时光和自身状态的叹惋。颈联‘编篱护香草，埋盎贮清波’则转为描写生活中的细节场景，从抒情转为写景叙事，使得诗歌的节奏有了变化。香草象征着美好的品德或者事物，清波也是清澈纯净的代表，通过对保护香草、贮存清波这些行为的描写，表现出诗人在有限的时光里对美好事物的珍惜。尾联‘儿戏君无笑，相从且浩歌’再次抒情，以‘儿戏’来自谦，表达一种豁达超脱的态度，‘浩歌’则体现出诗人不甘于消沉，要在有限的时光里洒脱生活的情怀。在意境营造上，既有光阴逝去的那种略带惆怅的氛围，又有在生活中寻找美好、豁达面对余生的宁静与旷达。主题思想上，表达了诗人对时光的珍惜、对虚名的看淡以及在有限的时光里积极生活的豁达态度。