祠部五台陆公请告归省却寄

想要侍奉佛祖以实现归隐的愿望，道心就像平静而能容纳天空的水一样纯净。归航的时候更携带着同道之人，轻便的行囊里只装着佛经。带着月色携着琴投奔野外的寺庙，乘着风看竹子探访幽静的居所。秋天的蔬菜和春天的茶可供谈笑，有如同谢灵运那样的高雅情怀，仿佛是晋代白社遗风的延续。

佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。；实现当初的愿望，这里指归隐。；指僧人云游。杯，指古代僧人用来化缘的钵盂。；指佛经。贝叶经是古代印度佛教徒用来书写经文的树叶。；晋代高士董京在洛阳隐居，与陇西计吏同行至洛阳，披发而行，逍遥吟咏，常宿于白社中。后借指隐士或隐士所居之处。

在文学手法上，首联运用比喻，将道心比作净涵虚的水，生动地写出内心的纯净和向佛之心的澄澈。颔联通过描写归航时的情形，‘挟浮杯侣’‘装译贝书’，以具体的人物和物品展现归省途中的状态。颈联中‘带月携琴’‘乘风看竹’画面感极强，通过描写人物的动作行为，勾勒出一幅富有诗意的归乡途中游览图。在情感表达方面，全诗表达了对陆公归省的羡慕之情，以及对这种淡泊、高雅生活的向往。在意境营造上，诗中描绘出了宁静、清幽的氛围，如野寺、幽居等意象的使用。主题思想围绕着陆公归省展开，既展现了陆公的高雅情怀和向佛的心境，也传达出诗人自身对这种生活方式的认同与向往。