次蔡介卿雪中见寄

玄冥（冬神）有意逞强显威，欺凌春神（东君）使之惨然不再有骄态。阳气回转带来春天为何如此之晚，众多阴气显现还未完全消除。不要空自夸赞下雪是呈现祥瑞利于新麦，哪比得上化为甘霖救济干旱的麦苗。大自然的神机虽然难以测度，但愿六气自然地均匀调和。

古代神话中的冬神，xuán míng；古代神话中的春神；出现，xiàn；呈现祥瑞；化为甘霖；指创造万物的大自然；指自然气候变化的六种现象，包括阴、阳、风、雨、晦、明等

从文学手法上看，这首诗运用了拟人的手法，如‘玄冥作意逞雄豪，陵压东君惨不骄’将玄冥和东君拟人化，赋予他们人类的行为和情感，生动地描绘出冬春交替之际冬的强势和春的被压抑的状态。在情感表达方面，诗人对春的期盼以及对大雪未能及时滋润旱苗的遗憾之情溢于言表。在意境营造上，通过对玄冥的逞威、东君的惨然、阴气未消等景象的描写，营造出一种压抑且期待改变的氛围。主题思想上，诗中借对冬春气候现象的描写，表达了对自然规律的思考，希望六气均调，既有对农事的关注，也有对自然的敬畏之情。