次曾敦史会秀野诗韵
宋 · 李光 · 七言律诗
原文
握手相逢醉别筵,兴酣真是饮中仙。
一枰聊欲观成败,三盏何劳辨圣贤。
老去不传巫峡梦,夜来频咽玉池泉。
鉴湖自昔多清赏,结约芒鞋上钓船。
译文 / 白话释义
在饯别的筵席上握手相逢尽情醉饮,酒兴正浓真像是酒中的仙人。下一局棋只是想要看看成败,喝三杯酒又何必去分辨谁是圣贤。年华老去不再有巫山云雨那样的美梦,夜晚常常吞咽口中的津液。鉴湖自古以来就有很多令人赏心悦目的景色,穿上草鞋登上钓船去游玩。
注释
棋盘,音píng。出自《方言》等,如‘围棋谓之弈,自关而东,齐鲁之间皆谓之弈。惟楚有才,或谓之棋。局谓之枰。’;指男女欢会的美梦,源于宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的典故。;道教语,指口中舌下的津液。;在浙江绍兴,是当地的名胜,古代有很多文人墨客在此游玩赏景。;用芒茎外皮编织成的鞋,泛指草鞋。
赏析
从文学手法上看,首联‘握手相逢醉别筵,兴酣真是饮中仙’直叙与友人相逢于别筵且酒兴酣畅的场景,运用了白描手法,简单几笔勾勒出当时的画面,人物形象跃然纸上。颔联‘一枰聊欲观成败,三盏何劳辨圣贤’对仗工整,‘一枰’对‘三盏’,‘聊欲’对‘何劳’,‘观成败’对‘辨圣贤’,通过下棋和饮酒两件事,表达出一种洒脱随性的态度。情感表达上,既有与友人相逢的喜悦之情,又透露出一种对世事的豁达态度。在颈联‘老去不传巫峡梦,夜来频咽玉池泉’中,‘巫峡梦’的典故暗示了曾经的美好或者情思,如今老去不再有,而‘夜来频咽玉池泉’则有一种岁月沧桑下身体变化的感慨,情感变得深沉内敛。在意境营造上,尾联‘鉴湖自昔多清赏,结约芒鞋上钓船’描绘出鉴湖清幽美丽的景色,营造出一种闲适、悠然的意境。主题思想围绕着与友人的交往、对时光流逝的感喟以及对闲适生活的向往。
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