次丁凤仪见怀六首 坐君白石厓仁弹我秋云根幽兴不可极欲说难为言

坐在您所在的白石崖边，弹奏我这秋云下的琴（此处“根”疑为琴的代称或一种意象化表述），幽远的兴致无尽头，想要诉说却难以成言。灵芝本来就没有种子，仙药哪会有根呢。最珍贵的宝物在人的心中，六经也不能把所有的道理说完。阴气滋生之处是月亮的归宿（月窟），阳气产生之处是天的根源（天根）。阴阳相互生长，天地寂静无声。草堂靠近青翠的山，雾气扑打人的衣裳。乘着兴致想要相见，到了门口却又违背（心意而未进去）。浮云遮蔽了少微星（喻隐士），世事如白云苍狗变幻无常。世间的形态正是这样，谁该跟从谁又该违背呢。寒冷的树林中烟火微弱，遮到小腿处却没有完整的衣服。世间不是不用我，而是我的主张与世相违背。巨大的波澜撼动风雷，中流砥柱屹立不动。根基如果不稳固，怎能排除这汹涌的水流。

月亮的归宿处，常被用于古代哲学或神话语境中，表示阴气生发之处。；指阳气生发之处，是古代哲学概念里关于天地阴阳的一种表述。；星名，也用以指称处士、隐士。；水势汹涌的样子，这里比喻世事的动荡。

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法，如‘灵芝固无种，仙药宁有根。至宝在人心，六经不尽言。’以灵芝、仙药无种无根起兴，引出心中至宝与六经难言的哲理。‘阴生为月窟，阳生乃天根。阴阳互相长，天地寂无言。’通过对阴阳、天地的描写，营造出一种深邃的哲理意境，将自然现象与抽象的哲学思考相融合。情感表达上，诗人既有对出世的向往，如隐居在草堂近翠微之处的幽兴，又透露出对世态炎凉的无奈和愤懑，‘浮云掩少微，苍狗变白衣。世态正如此，孰从将孰违。’写出了世事变幻无常下人的迷茫。主题思想围绕着内心坚守与外界的矛盾展开，诗人以‘狂澜撼风雷，砥柱屹不动。根脚苟未固，岂能排澒洞。’表明自己坚守内心信念，不为外界所动摇的决心。在意境营造方面，诗中既有幽兴的清幽意境，如‘草堂近翠微，雾霭扑人衣。’又有世事变幻的沧桑意境。