次范宰韵

宋 · 李石 · 五言

原文
三仙白云乡,地与人境异。
金卮老翁泉,玉盘秋水芰。
谁欤肯下食,三仙入梦寐。
一笑谓我言,随处类投畀。
蟆颐霜雪山,危步踏森翠。
山间多君子,一饭岂易致。
诗书宽褐姿,曾何问名位。
家传元祐学,口语自妩媚。
颇识李夫子,一官若无意。
善恶政亦殊,天心各缘类。
大哉圣人经,春秋不书瑞。
但得好麦禾,风雨烦笔记。
屡书不一书,金玉文彩被。
物物胡为来,根荄异形气。
便欲献天子,明时乞宣示。
斯文傥有作,士子歌既醉。
我亦采民言,请付图牒吏。
译文 / 白话释义

三仙所在的地方如同白云缭绕的仙境,地域和人间环境大不相同。金酒杯盛着老翁泉的泉水,玉盘里盛着秋天的菱角。有谁愿意屈尊去招纳贤才呢?三仙只能出现在人们的梦境里。(三仙)笑着对我说,随处都有类似被抛弃(不被重用)的情况。蟆颐山霜雪覆盖如同白色的山峦,小心翼翼地踏上那阴森翠绿的山路。山里面有很多品德高尚的人,一顿饭(招待他们)哪是那么容易得到的呢。他们身着粗布衣裳诵读诗书,何曾问过名声地位。家传元祐年间的学问,说起话来自然动人。很了解李夫子,他对官职好像不在意。善恶所带来的政治影响也有很大差别,上天的心思根据不同的类别(善恶)有所不同。伟大啊圣人的经典,《春秋》不记载祥瑞之事。只要能有好的庄稼,风雨(气象情况)就烦劳史官去记录。多次记载也不嫌多,如同金玉般富有文采。万物为什么会出现呢?根源在于不同的气质形态。就想要献给天子,在政治清明的时候请求宣告展示。如果有这样的文章问世,士子们就会歌唱《既醉》(表达对政治清平的歌颂)。我也要采集民间的言论,请交给管理图牒(档案文书)的官吏。

注释

古同‘卮’,盛酒的器皿,zhī;菱角,jì;给与,bì;粗布或粗布衣服;草根,gāi

赏析

这首诗在意境上营造出一种出世与入世相融合的氛围。诗中既有对三仙所在的如同仙境般的白云乡的描写,又有对世间善恶政治、民间生活等尘世之事的叙述,形成了一种仙凡交错的独特意境。在写作手法方面,诗人运用了对比的手法,如将三仙的高洁与无人下食(不被重视)进行对比,又将善恶之政的不同影响进行对比,突出了世间的种种现象。情感表达上,诗中既有对山中君子安贫乐道、传承文化的钦佩之情,又有对善恶政治不同影响的深刻思考,还表达了对民生的关注,希望将民间的情况反映给天子,体现出一种兼济天下的情怀。主题思想围绕着对仙境与尘世、贤才境遇、善恶政治、民间民生等多方面的思考展开,展现出一个较为复杂多元的社会画卷。

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