次公采赠太希先密云团韵

道人穿着祝融山的草鞋，为什么会流落南方之地。完全不想做宰相只想喝粥吃饭，一生盖着僧衣姑且蒙头而睡。曾郎手中有面大圆镜，赠送给他（指僧人太希先）绝不是明珠暗投。赶快烧铜瓶煮出如蟹眼般的水（来泡茶），八年来内心如同煎熬。我独自行走饱经世事，只和僧人交游。你前来正赶上草木稍有凋落，水天相接环绕着沧州。唤醒北固山龛下的美梦，打算披上袈裟登上小船。姑且去续写卢仝（玉川子）的七碗茶诗的句子，还要洗净船子和尚的三寸鱼钩。摩挲着珍贵的正焙茶，就像少林老僧一开始不认识（这茶的珍贵）。到那时微笑着展示给灵源（禅师）看，五百比丘肯定大惊失色。幽静的草丛新鲜欲滴在凉雨之后，也有没有供奉过的干净黄花。知道他内心长久以来的纯净明亮，尘垢都已消弭如同大珠（般光洁）。

juē，草鞋；鼓动腮颊嚼东西的样子，这里表示赠送的动作大方；píng，同‘瓶’；jǔ jǔ，孤零零地独自行走的样子；kān，供奉佛像、神位等的小阁子；wǎn，同‘碗’；佛教指出家修行的男僧；明亮的样子，这里形容内心纯净明亮；diàn yì，污点、瑕疵，这里指尘垢

这首诗在意境上，营造出一种清幽、超脱又带有几分诙谐的氛围。如‘水天拍拍团沧州’一句勾勒出一幅水天相接围绕沧州的开阔画面，给人一种宁静而辽远的感觉；‘幽丛鲜鲜凉雨余’则描绘出雨后草丛清新的景象，增添了清幽之感。写作手法上，运用了典故，像‘且浇玉川七椀句’就用到了卢仝七碗茶的典故，丰富了诗的文化内涵。在情感表达方面，诗人对僧人太希先有着敬重和赞赏之情，从对他的生活态度、境界的描写中可以看出。诗中既有对出世生活的向往，如‘唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟’，也有对纯净内心的推崇，主题思想涵盖了对僧人和佛禅境界的向往、对宁静生活的追求、对内心纯净的珍视等。诗中的描写虚实结合，既有眼前实景的描写，也有想象中的情景，如想象五百比丘失色的场景等，使诗歌富有想象力和层次感。