慈航偶成二首

弯曲的身形偏偏容纳我这年老有罪之人，从此天山之地开始开辟出一片新天地。请看从古以来那些传承佛法的人，探寻佛道可曾到过语言不通的远方呢。众多穿着毡裘的人竞相献上酥油，锡杖所指之处寒风也被驱散。一介之人如果看到千尺绫罗，就会描绘出在边疆讲经说法的图景。

弯曲的样子，这里可能是形容人的一种谦卑或者特殊的姿态。；佛家语，指佛法辗转相传如同灯火相传，延续不断。；辗转翻译，指远方异域。；用兽毛等制成的衣服，这里指代边疆地区的民众。；指一介之人，这里是诗人的自谦。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与想象结合的方式。前两句‘曲录偏容老罪夫，天山从此辟荒芜’通过描写自身的境遇，像是在讲述一个故事的开端，‘曲录’形象地描绘出一种姿态，给人以画面感。后两句则带有一种对传承佛法之人经历的追问，拓宽了诗歌的时空维度。在情感表达上，诗人可能表达出一种在特殊境遇下对佛道传播的思考以及对自身使命的感慨。在意境营造方面，诗中提到‘天山’‘毡裘’等具有边疆特色的事物，营造出一种带有异域风情且神秘的意境。主题思想围绕着在特殊的地域（天山一带）与自身特殊的身份下，对佛法传承、布道的思考等。