次何都宪村居秋兴八首
明 · 江源 · 五言律诗
原文
野外秋光薄,眼前诗思浓。
耻居元亮后,不学孟京穷。
引水浇慈竹,开场种木通。
东华尘土客,垂老尚飞蓬。
译文 / 白话释义
野外秋天的景色略显淡薄,眼前诗意却十分浓厚。以处在陶渊明(元亮)之后为耻,不学孟郊、贾岛(孟京)的穷困。引来水流浇灌慈竹,开辟场地种植木通。在京都东华门附近奔波于尘土中的人,到老了还像飞蓬一样漂泊。
注释
竹名,又称子母竹。丛生,一丛或多至数十百竿,根窠盘结,四时出笋。;一种植物,可入药等,这里指种植木通这种植物的农事活动。;即陶渊明,字元亮,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人,田园诗派创始人。;孟指孟郊,京指贾岛,二人都是唐代诗人,他们的诗多写穷苦之状。;这里指东华门,代指京都官场之类的繁华之地。;一种植物,常用来比喻漂泊不定的生活。
赏析
从文学手法上看,首联通过对比‘秋光薄’与‘诗思浓’,以景与情的反差,引出下文情感的抒发。颔联运用典故,提到陶渊明(元亮)和孟郊、贾岛(孟京),借他们的形象表达自己的志向,耻于效仿陶渊明的隐逸却又不想如孟郊、贾岛般穷困,显示出诗人独特的价值取向。颈联描写田园生活的场景,‘引水浇慈竹,开场种木通’,以具体的农事活动展现乡村生活的质朴与宁静,画面感强。尾联‘东华尘土客,垂老尚飞蓬’则是将自己现在的状态与田园生活对比,表达出对漂泊生活的厌倦以及对田园生活的向往。情感上,既有对田园生活的喜爱和向往,又有对自己漂泊无依的感慨。在意境营造方面,诗中既有田园生活的恬静画面,又有对尘世奔波者的描绘,两者相互交织。主题思想围绕着对田园生活的态度以及对自身境遇的感叹展开。
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