次胡秋芦叔《杂诗》韵作《十术诗》，始得其七，为事弃去，遂未续作 其一 牛皮术

过去的伤疤疼痛已经消散，眼泪刚刚干涸，那跃进的炉火之风始终不会感到寒冷。刚直的言论难以被容纳，一个有才能的人的话语不被接受；高高的帽子最为时髦，就像苏轼（长公）所戴的那样。三年的大治如同泡沫般消散，四化和小康只是遥望梅子来充饥。口号一会儿当作床，一会儿当作被子，二郎腿架在枕头上，高枕无忧。

指在特定历史时期的一种激进的发展行动，带有盲目性和不切实际的特点。；形容直言争辩的样子，这里指刚正的言论。出自《史记·商君列传》‘千人之诺诺，不如一士之谔谔’。；高耸的样子，这里形容帽子的高耸，带有讽刺意味，暗示当时追求形式的风气。；比喻落空、失败，这里指三年大治的期望破灭。；四个现代化的简称，是特定时期的发展目标，这里用来讽刺其未实现的虚幻性。

这首诗从多个角度进行了讽刺和批判。在写作手法上，运用了对比，如‘旧疤痛尽’与‘跃进炉风不寒’的对比，突出了当时某种虚假的乐观氛围。情感表达上，充满了对当时社会现象的不满和无奈，‘谔谔难容’体现了对直言进谏的压抑，‘泡汤席’‘望梅餐’则直接讽刺了所谓的‘大治’和‘小康’的虚幻。意境营造上，通过描述一些荒诞的场景，如二郎腿架枕等，展现出一种混乱、虚假的社会景象。主题思想上，主要批判了当时社会中一些浮夸、虚假的现象以及对真实和进步的阻碍。