次黎别驾景升归休韵二首

许久未遇像叔度（黄宪）那样的贤人已经过了好几个春天，可叹我心中还有一半世俗的尘埃。千里行程的行囊中带着两把匕首，在五湖的烟月之下成为一个归人。功名利禄不是我的心愿，无论是在朝为官享受钟鼎之盛还是退隐山林，都只是这一个身躯。回首寻觅陈太史（陈白沙），那白沙新水之处就是通达的渡口。在朝廷集市间奔走了二十年，从粤江划船回来洗去喧嚣的尘埃。云泉还像往昔一样少有人至车马稀疏，如今松菊有了主人（指自己归来）。用紫蚬青螺下酒，穿着蒲葵木屐正好适合闲适的自身。微不足道的我头发都白了还在做什么呢？那宦海的风波却还有人想去涉足。

东汉黄宪字叔度，当时的名士，这里代指贤士。；钟鸣鼎食，古代富贵人家击钟奏乐，列鼎而食，这里指在朝为官的富贵生活。；车轮和马脖上的皮套，代指车马，这里表示喧闹的尘世生活。；紫色的蚬子和青色的田螺，是可食用的水产，这里用于描述归隐生活中的饮食。；一种植物，这里的蒲葵木屐是闲适生活的一种象征。

从文学手法上看，这两首诗运用了对比的手法，如‘千里行囊双匕首，五湖烟月一归人’，将曾经携带的匕首（可能暗示曾经的漂泊、冒险或者抱负）与现在归隐于五湖烟月之下的归人形象作对比，突出了诗人人生状态的转变。‘功名富贵非吾愿，钟鼎山林只此身’也是一种对比，表达出对功名富贵的摒弃和对自在山林生活的向往。在情感表达方面，诗中流露出一种对世俗的厌倦，像‘叹我胸中半俗尘’‘粤江回棹洗嚣尘’都体现出想要摆脱世俗尘埃的情感。在意境营造上，通过‘五湖烟月’‘云泉’‘松菊’等意象营造出一种闲适、清幽的归隐意境。主题思想上，主要表达了诗人对功名利禄的看淡，对归隐生活的向往以及对过去仕途生活的反思。整体格调较为超脱，有一种历经世事之后的释然。