祠禄满不敢复请作口号三首

头发花白回到山中自身都难以维持生计，皇帝的诏书四次降临到海边的村落。惭愧不能与以前的诸侯相比，错误地承蒙优厚贤能的养老之恩。乌龟长寿本应能够食气养生，鹤归来哪里能够再乘坐轩车（享受俸禄）。从今往后再次草拟给公车（官署）的奏疏，只有在神武门挂冠辞官了。

官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之‘祠禄’。；不能维持自身的生存。；以前的诸侯，这里可能指有类似经历的前辈诸侯，是诗人用以对比自身的对象。；错误地承蒙，谦辞，表示自己不配得到。；食气是一种道家养生方法，这里说龟寿是因为能食气，暗喻自己不应贪图不应得的俸禄。；乘坐大夫的车子，这里鹤归不应再乘轩，表达不应再享受优厚待遇的意思。；汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。这里指代向上奏疏的对象。；指辞官。；这里代指朝廷官场。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将自己与故将前侯对比，突出自身的惭意。在意境上，营造出一种清冷、自嘲的氛围，像‘白首还山不自存’勾勒出诗人年老归山却生活困窘的景象。情感表达上，充满了惭愧、自嘲以及对现有境遇的不满和想要辞官的坚决态度。主题思想围绕着诗人对自身处境的审视，在面对朝廷‘优贤养老恩’时的复杂情感，既有感恩又有不安，最终决定挂冠辞官，体现出诗人不贪恋富贵，坚守自身操守的品质。诗中以龟鹤的典故自比，使情感表达更为含蓄且富有深意。