次倪韵答丘苏州三首

明 · 江源 · 七言

原文
北风猎猎雨丝丝,东阁相逢话许时
宾主且欢尊有绿,江山休叹我无诗
松筠旧隐归应早,桃柳新知乐未迟
今日葛溪如有约,扁舟东下又同驰
百粤荒庐生网丝,红尘奔走许多时
室无拙妇长藏酒,涂遇先生数赠诗
南客怀归心耿耿,北风吹水棹迟迟
凭君寄语饶州守,岁暮天涯尚载驰
财赋东南似蚕丝,民劳又值转输时
庙堂累诏曾蠲税,闾巷何人复采诗
行路有歌心靡靡,宽民无术意迟迟
素餐已负清朝禄,敢望君恩劳载驰
译文 / 白话释义

《次倪韵答丘苏州三首》:北风呼啸雨丝纷纷,在东阁相遇畅谈许久。宾主暂且欢乐杯中有酒,不要对着江山感叹我没有诗作。旧时归隐于松竹之处应该早点回去,新结识的桃柳般的朋友欢乐也还不迟。今天如果葛溪有约定,就乘小船东下再次同行。 在百粤的荒庐已经生出蛛网,在尘世奔波奔走了许久。家中没有拙笨的妻子长久地藏酒,路上遇到先生多次赠诗。南方的游子心怀归乡之情忠心耿耿,北风吹动着水面行船缓慢。凭借您传语给饶州太守,年末在天涯还在奔波。 东南的财赋像蚕丝一样(繁多),民众辛劳又正值转运赋税的时候。朝廷多次下诏书曾经减免赋税,街巷里又有谁再去采集民间的诗歌呢。行路之人有歌谣但心中萎靡不振,没有使百姓宽裕的办法心中迟疑。空食俸禄已经辜负了清明朝廷的俸禄,怎敢期望君主的恩泽还奔波不已。

注释

形容风声或其他声音巨大。如‘北风猎猎’描绘出北风呼啸的样子。;松树和竹子,常用来比喻节操坚贞。这里指旧时归隐之处的景色,象征高洁的隐居生活。;小船。‘扁舟东下又同驰’中的扁舟是出行的交通工具,也增添了一种悠然的意境。;形容忠诚。‘南客怀归心耿耿’表示南方游子思乡之心的忠诚恳切。;萎靡不振的样子。‘行路有歌心靡靡’写出路人精神不振的状态。

赏析

从文学手法上看,这三首诗运用了叙事、抒情相结合的手法。如第一首中‘北风猎猎雨丝丝,东阁相逢话许时’,通过描写环境和叙述相遇交谈之事展开诗歌。在情感表达方面,复杂而多元。既有宾主相聚的欢乐,如‘宾主且欢尊有绿’;又有对归隐的向往,像‘松筠旧隐归应早’。还有游子思乡的惆怅,‘南客怀归心耿耿’。在意境营造上,诗中描绘出风雨中的东阁相聚、百粤荒庐的衰败、风吹水面行船的画面等,这些画面构成了或闲适、或萧索、或惆怅的意境。主题思想上,涉及到宾主友情、思乡之情、对百姓的同情以及对自身为官的反思等多方面的内容。整体上这三首诗节奏较为舒缓,用词质朴,通过平实的叙述与描写传达出丰富的情感与深刻的思想。

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