次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字

晋朝（典午）正在衰落吧，整个世上没有贤能之人。高官厚爵难道不好吗？但奇特的灾祸终究与之相伴。竹林七贤各自有先见之明，引退自身恰逢其时。到现在那些目光短浅的人，往往还多有愤怒怨恨。愚蠢和智慧的人不同格调，孤高之人本来就难以合群。自己相信如果不疑惑，世俗的说法徒然众多纷纭。

‘典’和‘午’是‘司马’的隐语，这里指代晋朝。晋朝皇帝姓司马。；指恶、坏，在这里表示晋朝正在衰落。；指事前洞察事物细微的动向。‘几’，细微的迹象。；生气、发怒。；指格调相同，在这里表示愚蠢和智慧之人的差异。

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，开篇直接对‘典午’（晋朝）的状况进行评判，提出‘举世无贤人’的观点，然后通过对‘高爵’与‘奇祸’相伴的论述，引出竹林七贤的‘见几’（先见之明），形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对竹林七贤的做法表示赞赏，对那些目光短浅且充满怒嗔的‘白眼徒’有着不屑的态度，表达出自己孤高的情怀。在意境营造方面，诗中虽未细致描绘景象，但通过对历史人物和状况的描述，营造出一种世事洞明、超脱世俗的氛围。主题思想上，诗人借古讽今，以竹林七贤为例，表达出对贤才不遇、世风混浊的感慨，同时也坚守自己孤高自信、不为世俗所扰的信念。