次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字

人们都说人生不如意的事，常常十件里就有八九件。您看那些春风得意之人，即使得到了（名利等）也难以长久保有。扬雄撰写深奥的《太玄经》，可这书却被人用来盖酱坛子（表示不被重视）。更让人喜爱的是陶渊明的家门，春风吹拂着五棵杨柳。当年那些富贵之人，如今默默无闻又能留下什么呢？于是知道在百代之后，淡泊宁静之人反而能长久留存。

bù，古代器名，青铜或陶制，圆口、深腹、圈足，用以盛酒或水。这里‘复瓿’表示著作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。；mǐn mò，消失、默默无闻的意思。；chā，稍微、比较的意思。

这首诗运用了多种文学手法。从对比手法来看，诗中先提到‘人言不如意，十事常八九’，将人生多不如意的普遍状况道出，然后与‘君看得意人，夺去亦难守’相对比，写出了得意之人难以长久守住名利，揭示出世事无常。又用扬雄草玄文却不被重视与陶渊明门有五柳受人喜爱进行对比，突出了不同的人生价值取向。在情感表达上，诗人对世事无常有一种无奈之感，同时又流露出对陶渊明式宁静淡泊生活的向往之情。在意境营造上，‘更喜渊明门，春风五杨柳’描绘出一幅宁静、质朴且富有诗意的画面，春风拂柳的景象给人以清新、淡雅之感。主题思想围绕着对人生境遇的思考展开，探讨了名利难以持久、宁静致远的人生哲理。